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《阴持入经》，由安世高在东汉时译出，本经旨在阐明蕴界处──五蕴（经题的「阴」）、十八界（经题的「持」）、十二处（经题的「入」）之法相，又解释了三十七菩提分法以及由道谛通达解脱之方法。本经可与《藏释》的第六章〈经义集地〉（Suttattha-samuccaya-bhūmi）互作对照。
* 九品：使人不明四谛、五蕴而沉沦于苦海的诸种惑业，即“痴、爱、贪、恚、惑、受、更、法、色”。
* 九绝：九种对治九品惑业的法门：一止、二观、三不贪、四不恚、五不痴、六非常、七为苦、八非身（无我）、九不净。
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慕容鉴，昌黎棘城（今辽宁省义县西北）人，后燕宗室，慕容垂的儿子。
慕容垂的前妻段皇后生了儿子慕容令、慕容宝，他的继室小段皇后又生了儿子慕容朗、慕容鉴。393年五月，慕容垂册立他的儿子慕容熙为河间王，慕容朗为渤海王，慕容鉴为博陵王。397年三月十四日，慕容宝与太子慕容策、辽西王慕容农 、高阳王慕容隆、长乐王慕容盛率领一万多骑兵，出城投奔慕容会，河间王慕容熙、勃海王慕容朗、博陵王慕容鉴还都年幼，未能逃出城来，慕容隆又回到城里去迎护，终使他们全部逃脱。慕容朗、慕容鉴被叛将段速骨杀死。
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驹支，姜姓，名驹支，为吾离的孙子，姜戎国的首领。
姜戎部落，据说为四岳后裔，与允姓之戎一样，原居住在瓜州。因受到秦国势力扩张压迫，在晋惠公时，其领袖吾离率众南迁，在晋国南部建立姜戎国，为晋国附庸。驹支为吾离孙子，继承成为姜戎领袖。
据《左传》记载，前559年（鲁襄公十四年），在郑国的向地（今中华人民共和国安徽省蚌埠市怀远县西部），晋国召集其附庸国开会，以因应吴国进攻楚国的事件。范宣子因怀疑附庸国与楚国使者有来往，先拘禁了莒国公子务娄。因为怀疑姜戎的忠诚，又准备拘禁驹支。驹支历数姜戎国对于晋国的贡献后，并念诵《小雅》〈青蝇〉诗以表不满，范宣子道歉，并让姜戎国参与会盟。
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