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他实行重商主义政策，不但在初期建立萨克森－波兰贸易公司，成功打入波罗的海，更让波兰的农业与萨克森的工业互相配合，使得萨克森经济在大北方战争之后强力复苏，大大有利于萨克森财富的增长。
他在位早期，萨克森人民对选侯充满疑惧与不满，因为他为了获取波兰王冠，在1697年背弃新教的路德派，改信天主教，连他的选侯夫人也因为拒绝改宗天主教，于是终身与他分居，从此再没离开过德累斯顿。她的固执虔诚一方面受到许多人的爱戴，另一方面也为她招来了不少非议。但是随著时间证明，奥古斯特二世并未在萨克森引入天主教，仍保持路德教派在萨克森的优势地位，因此人民逐渐接受这位充满魅力的「国王」。不少人甚至以欢欣鼓舞的心情，对充满传奇故事的国王喜爱崇拜（譬如空手拗断马蹄铁、用一根手指头吊起两个壮汉），称他为「萨克森的海克力斯」，这也正是奥古斯塔二世积极仿效太阳王路易十四的正面功效。
虽然奥古斯特二世对萨克森深切的热爱与孜孜不倦的建设，使他在中后期广受萨克森人民的爱戴，并在死后以「艺术之父」的名号被长久纪念；但是国内的路德派贵族，仍是对他改宗天主教颇有不满，并反抗其集权措施。特别是在1717年他让儿子兼继承人奥古斯特三世改信天主教的行为公开之后（同样是为了继承波兰王位），更在贵族间引起轩然大波，各自在其封地内抵制选侯的施政与干涉，并减少和中央政府的合作。虽然贵族与等级议会在1730年代被王权持续压制，但是城市议会却不断茁壮；而贵族不愿在军队服役当军官，使得萨克森兵数很难突破四万人，无法像普鲁士的容克贵族那样积极服役，充满效忠王室的尚武精神。
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大汗清真寺（Büyük Han Cami），是位于俄罗斯克里米亚共和国或乌克兰克里米亚自治共和国巴赫奇萨赖市的一座清真寺，属于巴赫奇萨赖汗宫的一部分。它是克里米亚最大的清真寺之一，也是王宫最早的建筑物之一。该寺由克里米亚汗沙希布·格来建于1532年，17世纪命名。
这座清真寺由一个三通道的方形祈祷厅组成，上面覆盖着一个顶棚，两个对称的八角形叫拜楼高28米。学者争辩说，这座清真寺最初覆盖着各种大小的圆顶。
1736年，清真寺被大火烧毁，后来在塞拉梅塔·吉雷汗统治期间修复。
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1960年西德女教士差会在屏东县创办盲女习艺所，占地约800坪，主要教授缝纫、纸雕、音乐等。1969年申请立案为「屏东残盲女子教养院」，至1984年停办教养院、改设立「罗腾园活动中心」。1987年改由挪威基督教协力会经营，附设「罗腾园肢体残障护理之家」，协助女性身心障碍青年就医、就学、就业及生活与信仰辅导。后来因国外经费短缺，外国传教士于1992年底撤离台湾。
后来台湾的志工主持，于1993年正式立案为「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」，依旧延续外国教士的服务内容，只是服务对象扩及男性。2003年更名为「社团法人屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」。1993年发起组织法人社团，提供弱智生、多重障碍等流浪残障孤儿游荡街头需24小时照护。2000年3月，因协会理监事未改选，协会被勒令解散。2001年11月，被指控未经立案，收容25名残障孤儿上街义卖。2011年12月19日，屏东县政府社会处同意办理筹组「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」一案。2018年10月2日，屏东县政府公文通知，1个月内召开会员大会改选理监事，否则依规定予以解散处分；而罗腾园回应，仍会继续维持营运。
2018年7月16日无党籍屏东县议员蒋月惠因为屏东市公勇路拆迁案咬女警事件在媒体引起讨论，后续媒体开始报导蒋月惠与罗腾园之未立案与各项违法事件。但亦有公益组织观察团体指出，多数公益团体面临转型之艰困与政府的残补式思维、捐款资源排挤、跨部会缺乏整合之现况，认为罗腾园以社区营造方式，让相对弱势者能在社区里被接纳，在其中自主生活，值得借镜学习。
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