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南洋，字面上的意思是指「南方的海洋」，在汉字文化圈语言各有不同的用法。

「南洋」一词自明朝起指南中国海附近之东南亚诸国，包括马来群岛、新加坡和印尼群岛，也包括中南半岛沿海、中国大陆以南之州省。

南洋概念与西洋、东洋、北洋相对应。西洋指马六甲海峡以西印度洋地区，还包括欧洲或更远，清朝起特指欧美国家；东洋特指日本。中国明清时期，以汉族为主的大量移民涌入该区域谋生、定居，成为南洋华人，这个过程叫做「下南洋」。南洋华人曾建立过兰芳公司等政权。

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中华圣洁会（The China Holiness Church），香港基督教机构、办学团体，以传扬福音为宗旨。

1930年，吴仲连牧师伉俪及几位信徒在深水埗成立中华圣洁会，并开始于深水埗街头布道和聚会。在成立初期，该会租用荔枝角道一所车房进行聚会。及后因为信徒人数增长，中华圣洁会便迁址深水埗福荣街95号。及后到了日治时期，该会继续聚会，又迁址至鸭寮街6号三楼。为方便中国内地的福音工作，该会在广州中山石岐设置布道所。直至1950年代初期，信徒的数目持续增加，香港中华圣洁会将地址迁到白杨街25号地下。由于认定教育与堂会发展的策略，于是中华圣洁会向政府申办小学「中圣学校」。不久就集资四十余万在深水埗怀惠道建成校舍，并作为堂址。校舍于1957年落成启用，办学要旨在于向学生、家长及坊众传播福音。1977年，中华圣洁会展开差传工作。在1981年至1984年间，该会先后派遣宣教士周志豪和孙玉琴远赴南韩参与中国福音传播工作。四年后，中华圣洁会在将军澳临时房屋区开设睦邻中心协助社区关怀与植堂工作，并以「中圣教会」名义进行聚会。而教会及中圣教会白普理社区服务中心也迁入宝林邨宝宁楼。

1957年，香港中华圣洁会开办私立小学「中圣学校」。学校到了1976年随深水埗的人口转变以及学位需求增加而调整转型为私立中圣书院。再于1988年由买位中学转型为直资中学。但在2003年年底，因学校进行扩建工程，该会随学校由深水埗迁至荔景校舍。中圣书院已于2009年1月迁回现址。另外，中华圣洁会于1987年起申办津贴中学，直至1998年在大埔成功开办津贴中学中华圣洁会灵风中学。同时开设分堂「中华圣洁会大埔堂」。

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年少时在浙江春晖中学读书，尚未毕业时参军，1955年，退伍后考入北京大学历史系。1960年，毕业后被派到中国科学院（今中国社会科学院）历史研究所，先后任研究实习员、助理研究员、副研究员、研究员。曾任清史研究室副主任。1991年，任第一任社会史研究室主任。1992年，中国社会史学会成立，郭松义中国社会史学会副会长。1995年退休。重点研究清代的人口、经济、农业、商业、婚姻家庭等问题。2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员。

著作：《中国政治制度通史·清代卷》、《中国屯垦史》下册、《中国屯垦史》、《中国航运史》、《中国封建社会经济史·清代卷》、《封建贵族大地主的典型——孔府研究》、《伦理与生活——清代的婚姻关系》等。

论文：《18、19世纪的中国农业生产和农民》、《从赘婿地位看入赘婚的家庭关系——以清代为例》、《古籍所载有关玉米别称的几点辩证》、《江南地主阶级与清初中央集权的矛盾及其发展和变化》、《伦理与生活——清代的婚姻关系》、《清朝的会典和则例》、《清朝农村“伙种”关系试探》等。

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