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李宗恩，字伯纶，男，江苏武进人，中国热带病学医学家及医学教育家。
幼时就读于其父所办之新式小学，后来进入上海震旦学院（1932年改称震旦大学）学习法文。1911年夏季赴英国留学，初入预备学校，随后进了格拉斯哥大学医学院，1920年毕业后，赴伦敦大学卫生与热带病学院担任蠕虫病助理研究员。1922年1月获得伦敦卫生及热带病学院颁发卫生及热带病学文凭。1921年4月至9月，参加英国皇家丝虫病委员会赴西印度考察热带病，随后任职于格拉斯哥西部医院，至1923年回国。1923年至1937年任职于北京协和医学院，历任助教、讲师、副教授、襄教授、教授，其间并定期赴江南考察热带病疫情，进行防治和研究。1937年秋开始，南下筹办贵阳医学院，并于1938年6月成立后担任院长职务。1947年5月赴北平担任协和医学院的院长。
李宗恩在20、30年代主要研究寄生虫病，尤其是丝虫病、血吸虫病、疟疾和黑热病。先后在国内外医学杂志上发表的论文共18篇 。他曾在华北、华中地区设立血吸虫病及其他多发性热带病的病情观察站，是为中国热带病学研究的创始人。后期投入医学教育事业，造就无数医学界人才。1948年，当选为中央研究院第一届院士。
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自然婚姻（Natural marriage）源于天主教法典，其中称「婚姻契约是一男一女双方（英语：by which a man and a woman establish between themselves）借以建立终身伴侣的结合，此契约以其天性或本质趋向保障夫妻的福祉，以及生养和教育子女，有别于『圣婚（sacramental marriage）』或『基督教婚姻（Christian marriage）』，圣婚或基督教婚姻是指结合之二者皆已受洗。」。
因为只有受洗才能接受其他圣礼，接受基督教信仰但没有受洗的人的婚姻是自然婚姻而非圣婚。同样地，一个人若其洗礼被天主教会认定是不正确或无效的，其婚姻是一个自然婚姻而不是圣婚。例如摩门教或耶和华见证人的婚姻。
一个未受洗者的婚姻，无论是基于宗教或信仰，或基于婚约，即使与受洗的人结合，就是自然婚姻而非圣婚。然而，如果未受洗者后来接受了洗礼，其婚姻则将自动地成圣且不再仅仅是自然婚姻。
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杨恩寿（5月28日），字鹤俦，号坦园、蓬海，别署蓬道人，湖南长沙人。
道光十四年十二月初九日（1835年1月7日）出生。咸丰戊午（1858年）优贡生，同治九年庚午举人，四十一岁参加会试失败后，放弃科举，以幕宾为生，长期辗转于湖南、广西、云南之地。光绪初年授盐运使衔，历官湖北候补知府。著有传奇《姽婳封》、《麻滩驿》、《桂枝香》、《桃花园》、《理灵坡》、《再来人》等六种，合称为《坦园六种曲》。光绪十一年尚在世。另有《坦园诗录》、《词余丛话》三卷等。
光绪十七年四月二十一日（1891年5月28日）去世。
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