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药元福，幷州晋阳人（今山西省太原）人，历经唐、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝，历任后唐天平军内外马军都指挥使、后晋威州刺史、后汉淄州刺史、后周检校太尉、北宋检校太师，七十七岁去世，追赠为侍中，当时人称他为骁将。
药元福年轻时胆大有豪气，擅长骑马射箭。以有勇气，有胆量闻名，最初在邢帅王檀帐下担任厅头军使。
后唐时期，药元福担任拱卫、威和亲从马斗军都校、天平军内外马军都指挥使。
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张𫄧（1543年），字世文，自号南湖居士，高邮人。明诗文家、词曲家。
先祖为陕西合水人。张𫄧生于成化二十三年（1487年）。王磐的女婿。少聪敏，七岁读书，“刻意填词，每填一篇，必求合某宫某调”。与兄张经、张纮，从弟张绘合称“张氏四龙”。正德八年（1513年）举人，八试会试不中，谒选为武昌通判，嘉靖十九年（1540年）擢光州（今河南）知州。晚年归隐武安湖上，贮书书千卷，日夜诵读。嘉靖二十二年（1543年）卒。著有《诗余图谱》、《南湖诗集》、《杜诗通》和《杜律本义》等。有子张守中。
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公元前587年，巴比伦大军攻陷耶路撒冷，犹大王国沦亡，百姓被掳，圣殿（第一圣殿）被毁。公元前539年，巴比伦被波斯所灭。波斯王居鲁士（和合本译名，又译为居鲁士二世，Cyrus II）；建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的民族回归故土，又让他们把被掳的神像一并带返建庙供奉。
在公元前537年，居鲁士下了圣旨容许犹太人返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。
记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士·希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
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