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1809年10月9日，江类思出生于意大利Castellazo-Bormida。1826年16岁离俗出家，入方济各会（OFM）；经过6年的学习，1832年4月23日晋升神父。江类思前往中国山东省传教。当时山东省仅有西北边境运河一带有一些老教徒保持了天主教信仰。意大利籍方济各会士负责的山东代牧区在武城县十二里庄（今属河北省故城县）设立了主教公署和修院。1844年3月3日，江类思升为山东宗座代牧区助理主教，1845年5月11日祝圣。由于罗类思主教受命署理南京教区，于是山东教务交由江类思助理主教。1848年7月9日，罗类思主教辞职，江类思升为山东宗座代牧区第二任主教。
1860年《北京条约》签订后，1861年，江类思主教根据条约索回济南西门里教产，重建罗曼式的将军庙街圣母无染原罪堂。1863年，他又将山东代牧区主教座堂和山东总修院由武城县十二里庄迁济南。
1870年9月27日，江类思改任山西宗座代牧区主教。此时他年老多病，1876年他的外甥艾士杰任山西教区的副主教，代替他负责全省的教务。1890年6月17日，山西分为南北2个教区，1891年9月6日，江类思病故，享年81岁。
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清水沟溪，又称为南清水沟溪，为浊水溪主要支流之一，全长17.5公里，流域面积68平方公里，发源于标高1,697公尺的凤凰山，流域全境位于南投县鹿谷乡，与东埔蚋溪同为鹿谷乡的主要河川，下游形成清水沟溪冲积地，位于鹿谷乡的北端，最后在瑞田附近注入浊水溪。
清水沟溪的溪水清澈，为台湾溪流生态保育最早发源地，1981年即规划有「清水沟溪鱼虾保护区」，成立「清水沟溪鱼虾保育荣生会」，从事保育区河川鱼虾自然生态，沿岸景色优美，沿线横越初乡、秀峰、清水、瑞田四个村落，保育区内蟹、鱼、虾繁生栖息溪中，其中的物种主要有鲐鱼、鲈鳗，其他鱼种尚有石宾、溪哥仔以及台湾苦花鱼等，因为清水沟溪接续到浊水溪，鱼群分布相当广泛，其分布属于冷水性、杂食性鱼类，如台湾特有种台湾马口鱼、台湾鲫鱼等等，并设有凉亭钓鱼区，提供垂钓、露营、戏水等休憩活动。
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1882年（光绪8年），在薰公（林云汉）倡建下，次圣公尝会兴建了祠堂，以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名，称为「次圣公厅」，并于1911年（明治44年）改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位，并更名为林家祠。
1951年，建筑首次进行修缮，并在1981年因应建筑物的创建百周年发起纪念行事，建造了围墙和天井遮篷。1999年，由于县治二期都市计划的进行，六张犁聚落被划定为竹北六家民俗公园用地进行了区域征收工作。林家祠被征收为新竹县政府的财产，为了保留客家文化，聚落内的老旧建筑全部保留下来，林家祠仍然作为祠堂使用。然而在祠堂征收后，由于缺乏管理和维护，导致祠堂的损毁加速。
2004年，祠堂出现漏水和严重的白蚁侵害问题。经过新竹县文化局向客家委员会争取维护经费，随即进行保护措施和局部屋顶拆卸工作，于2005年2月完成修复工程。2006年，新竹县政府将林家祠指定为新竹县的县定古迹。指定理由包括祠堂内供奉林姓列祖列宗的神像，同时也祭祀妈祖和义民爷，并且每年春秋两季进行祭祀仪式。
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