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最著名的是羌姆,喇嘛念诵的,把经文当作歌词的加了鼓和镲,骨号和铜青伴奏的曲调。乐器如:加林的不断气吹奏法和超吹的铜青,也不愧为西藏特色。
《囊玛》,《噶尔》还有寺院的礼仪音乐如:拉卜楞寺的《道德儿》
藏族传统乐器有:扎木聂、扬琴、牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴、竖笛、布巴、骨笛、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、嘉令、泥笛、大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃。
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大宝光塔位于中国江西省赣州市赣县田村镇宝华寺大觉殿内,是西堂智藏的墓塔,1957年以“玉石塔”之名被列为第一批江西省文物保护单位,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
大觉殿前有北宋年间重立的《龚公山西堂敕谥大觉禅师重建大宝光塔碑铭》,据碑铭载,大觉禅师俗姓廖,法号智藏,南康郡人,师从马祖道一,于唐元和十二年(817年)逝世,年八十。其墓塔建于元和十二年,会昌五年(845年)因武宗灭佛被毁,大中七年(853年)奉宣宗诏复立,咸通十五年(874年)由智藏的再传弟子法通重建。
大宝光塔通体由白色大理石雕成,故称“玉石塔”,平面近正方形,长2.99米,宽2.96米,高4.5米,由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基为三层须弥座,塔身中间为塔室,左右两侧刻有铭文,阴刻行书,塔顶由四面坡和塔刹组成。
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作为自治监督区该地区的教会直属于教宗而非教区主教。如同教区由主教管理般,自治监督区是由教宗任命的神职人员担任监督负责管理一个地区的教会。
自治监督区类似教区主教的管辖体系,只是该地区自教宗那获得特许,使之不从属特定教区。一个自治监督区的管理者其对于监督区拥有如同教区主教的管理职权,但这不包含专属于主教品级神职人员的职权。
如果一个自治监督区监督并未被祝圣为主教,那么他就不能祝圣修士为执事和神父,也没有祝圣圣油的职权。如果一位自治监督区监督在未身兼其他教区的正权主教的情形下被按立主教品,圣座他也只能自那获得一个已经不存在的教区作为领衔主教,而非以监督区监督的身分为主教头衔。
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