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寻甸府，明朝时设置的府，今云南省寻甸回族彝族自治县。

元朝的仁德府。明朝洪武十六年（1383年）十月辛未，升为仁德军民府。丁丑改寻甸军民府。成化十二年（1476年）改为寻甸府。嘉靖七年（1528年）十月徙治在凤梧山下。西南有落陇雄山，又有哇山。西有果马山，泉流为龙巨江，流入滇池。西南有三棱山，上有九十九泉，即盘龙江上源。东有阿交合溪。北有为美县，西有归厚县，元属仁德府，洪武十五年（1382年）三月沿用，寻废。东南有木密关，一名易龙堡，洪武二十三年（1390年）四月置木密关守御千户所。西南距云南布政司二百六十里。清朝康熙八年（1669年），寻甸府降寻甸州隶曲靖府。

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“上帝的仆人，耶稣基督的使徒保罗，……现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。”（提多书1章1，4）从这段经文可以清楚看出，这封信是写给一个叫做提多的人的，而且作者跟他有十分亲密的关系，可能在一起共处多年。

保罗致信给他的同工及多年伙伴提多。提多与保罗分手，自己留在克里特岛上，是为了以较好的方式把当地的会众组织起来。他的责任非常艰巨。这个岛据称以往曾是“众神和人类之父”的住处。“克里特一个克里特人”这句话便源于这个地方，意思是“骗倒一个无赖”。克里特人的虚伪是家喻户晓的，以致保罗引用他们自己的先知所说的话章“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”

有人把保罗日子的克里特人描述为章“性格反复无常、缺乏诚意、喜欢争吵；他们染上贪婪、淫荡、虚谎、醉酒等恶习，情况非常严重。至于那些住在他们中间的犹太人，看来在不道德方面比当地人有过之无不及。”克里特的各群会众就在这种环境下建立起来；因此信徒特别需要“除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日”，正如保罗所劝勉一般。

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立陶宛劳工联盟（Lietuvos darbo federacija），1934年至1942年间又名立陶宛基督教劳工联盟（Lietuvos krikščionių darbininkų sąjunga），是立陶宛的全国性总工会。1919年，Lithuanian Christian Democratic Party为了建立天主教劳工组织，而创办该联盟。成立初期，该联盟积极参与立陶宛国会议员选举；但1926年立陶宛政变发生后，因基督教民主党在政争中失势，立陶宛劳工联盟也在1932年3月3日的会员代表大会上宣布不再介入政治运作，仅保留文化相关会务，导致该联盟于1934年解体重组为「立陶宛基督教劳工联盟」，至1940年时有8000多名会员、60个会员工会、15个青年组织、18间阅览室、12笔互助基金、8座运动场馆、18支体育队伍及一份报纸。

1940年，苏联占领立陶宛，立陶宛基督教劳工联盟被视为非法组织，因而在1943年加入立陶宛解放最高委员会，1944年时联盟组织迁往海外，但仍持续参与解放最高委员会运作。

立陶宛自苏联独立后，工会干部于1991年12月重建立陶宛劳工联盟，仍以组织天主教劳工为使命。立陶宛劳工联盟如今是国际工会联合会与European Trade Union Confederation的会员工会，2020年时会员人数约13,000人，下设青年组织、医疗工作者分会、记者分会、农民分会、公务员分会等，并在立陶宛主要城市设有地方分会。

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