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不久，平当奉命出使幽州巡视流民，向皇帝汇报以恩德招抚流民的刺史和二千石的官员，并建议勃海郡的盐池可暂时向百姓开放，允许私煮盐来解救百姓的燃眉之急。平当所巡视的地方百姓无不称赞，是奉命到各地巡视的十一名使者中政绩最佳者，升迁为丞相司直，后因犯法获罪，降职为朔方郡刺史，又被征召入京，担任太中大夫给事中，历任长信少府、大鸿胪、光禄勋等职。
此前，太后王政君姐姐的儿子卫尉淳于长进言说昌陵难以建成，汉成帝将他的建议交给有关官员讨论，其中平当以为昌陵已经营建多年，可以建成。汉成帝在废止昌陵的修建后，认为淳于长首先说出停建的忠直之言，而下诏给公卿们商议给淳于长封爵，平当提出淳于长尽管有好的建议，但并不符合封爵的规定。平当于是因上次的议论不正而被汉成帝怪罪，遭贬职为巨鹿郡太守，淳于长最终仍是被封侯。此后平当因精通《禹贡》，奉派巡视黄河河道，被任命为骑都尉，管理黄河大堤。
汉哀帝即位后，征召平当为光禄大夫加诸吏、散骑，再次担任光禄勋，又升任御史大夫，直至丞相，在那年冬天，赐爵为关内侯。第二年春天，汉帝派使者召见平当，准备封他为列侯。当时平当由于病情严重，没有接受召见。家中有人对他说：「您难道不能勉强起身接受封侯，好为子孙打算吗？」平当回说：「我身居高位，已经背负尸位素餐的债了，如今强撑起来接受列侯的符印，回来卧床而死，至死也无法抵其罪。我现在不起身应召，正是为了子孙著想啊！」于是上书请求告老还乡。
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亚历山大与全非教宗与宗主教是正教会亚历山大宗主教区的领导人。全称真福亚历山大及利比亚、五城、埃塞俄比亚、全埃及及全非洲教宗、宗主教，教父中的教父，祭司中的祭司，教长中的教长。第十三使徒及寰宇裁判者。圣座位于埃及亚历山大港诞神女报喜大教堂。该职位是原拜占庭帝国教会系统中的一员。属于东正教。主要负责拜占庭礼正教会在全非洲的事务。其地位在东正教中仅次于君士坦丁堡普世牧首，位列第二。教会视圣马尔谷为首位亚历山大牧首。迦克墩公会议后，坚持基督一性论的科普特礼亚历山大正教会由此分出。在东罗马帝国失去埃及领土后，教会陷入了一段困难时期。至奥斯曼帝国统治时，教会又重新复苏。穆罕默德·阿里帕夏治下，亚历山大教会重新建立了东罗马帝国时期的教区并得以向非洲各民族宣扬基督教。现任牧首为西奥多罗斯二世。
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* 1986年 稻叶地一家、爱知的濑户一家第9代、导友会、平野家一家、运命共同会计5团体共组亲睦组织「中京五社会」。
* 1991年 本部长・中村英昭与五代目山口组 弘道会若头・高山清司（高山组组长）交杯结为义兄弟。
* 1992年 中村英昭继承第9代总裁。
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