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他早期的电影如《狩猎河马》(Chasse à l'Hippopotame，1946年)、《克里夫墓地》(Cimetière dans la Falaise，1951年)，《造雨人》(Les Hommes Qui la Pluie，1951年)，风格都像传统和叙述的报告，但他逐渐成为一个创新的影响。

胡许在尼日尔拍摄他的头几部影片，《黑法师的国度》 (Au pays des mages noirs，1947年)，《入门仪式与起乩之舞》 ( Les magicians de Wanzarbé，1948年）和《Les magicians de Wanzarbé 》(1949年)。这些电影记录的主题，都是围绕桑海人、哲尔马人、伊索科人和沿尼日尔河生活的人所施行的附灵仪式。胡许通常被视为尼日尔电影之父然而，在非洲电影人眼中，胡许和其他导演在殖民地时期制作的民族志电影，却是扭曲了非洲的现实情况。尽管1941年他以殖民官员身份而来，胡许在尼日尔独立后继续逗留当地，并指导一代尼日尔的导演和演员，包括锡卡。

在1950年代，胡许开始制作较长的民族志电影。 1954年，他在《美洲豹》中拍摄锡卡，他在电影中是个前往黄金海岸工作的桑海青年。三个男人在电影中，将他们的现实生活加以戏剧化演绎，他们三人其后继续电影事业，并成为尼日尔电影的首三位演员。锡卡将本来的民族志默片重新剪接，成为一套介乎纪录与虚构之间的电影（剧情式纪录片），并加入对话及旁白，在1969年公映。 1957年，胡许与尼日尔的年轻影人奥马鲁甘达合作，在科特迪瓦共同导演《我是黑人》，这部电影亦被视为对于非洲批评者的回应。奥马鲁甘达拍摄此片时，才刚完成中南半岛的法国兵役回国不久，甘达后来成为首个重要的尼日尔的电影导演和演员。在1970年代初，胡许与演员、工作人员及尼日尔共同编剧合作，在尼日尔制作长片，如《一点一点地》(Petit à petit，1971年)和《咯咯咯鸡先生》 (Cocorico Monsieur Poulet，1974年)。

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周凤九出生于一个书香门第。1915年，周凤九毕业于湖南高等工业学校（今湖南大学）土木科。1920年，周凤九奔赴法国留学，在巴黎土木建筑学校入读，三年之后入读于德国柏林大学和比利时岗城大学。1925年，周凤九回到中国，出任楚怡工业学校土木科主任，同时任教于湖南大学土木工程系。 1916年，周凤九出任湘中汽车路局工程师。1929年，周凤九出任湖南省公路局总工程师。后来历任：交通部管理处桥渡科科长，川滇西路局长，西南公路芷江分局局长，第二公路局副局长兼总工程师。1949年后被任命为中南区公路局副局长兼任总工程师。1953年，周凤九出任交通部技术委员会副主任。 1956年，周凤九出任中国公路总局副局长兼任总工程师。后来当选为湖南省第一第二届人大代表和中国政协委员。

1922年，周凤九参加了七省公路会议，制定了中国公路联络网。

1934年，周凤九作为中国代表出席了德国国际道路会议，发表了《城乡经济路面建筑保养方法之概述》。

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西乃抄本现时分为四个部份：347页存放在伦敦的大英图书馆，12页及14块碎片存放在圣凯瑟琳修道院，43页在莱比锡大学图书馆，3页的碎片在圣彼得堡的俄罗斯国家图书馆。

圣凯瑟琳修道院官方指西乃抄本是被盗取的，在墙上挂有康斯坦丁·冯·蒂申多夫的借据。但是最近发现了1868年的送让契，证实当时获得抄本的合法性。不过，蒂申多夫是于1859年取走西乃抄本的，而当时修道院并没有大主教，纵然他只是想将抄本送给沙皇，实际上并没有合法的送让。事件因受到欧利罗大主教的不正常情况所影响，要到事件平息后才正式处理。

不过，姑勿论谁是谁非，蒂申多夫却提醒了修道院的僧侣西乃抄本的重要，而僧侣亦于很短的时间内搜寻所有存有的抄本。两者的目的都是要保护抄本，免得损失更多。

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