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把汉比吉,又称大成比吉,16世纪蒙古右翼土默特部女领主,俺答汗之孙把汉那吉的妻子。
把汉那吉娶妻把汉比吉。隆庆四年(1570年),把汉那吉不满祖父俺答汗夺其聘妾,率妻子把汉比吉、奶公阿力哥等十人至大同投奔明朝,受到明朝厚待。同年十二月,俺答汗与明朝和谈成功,把汉那吉夫妻被归还回土默特。奉祖父之命,领有今内蒙古土默特右旗的大板升。俺答汗死后,大板升地区归属把汉那吉。万历十一年(1583年),把汉那吉行猎时,坠马而死。把汉比吉继承丈夫,领大板升之地和部众,故俺答汗的长孙撦力克和俺答汗第七子的不他失礼(三娘子亲生之子)都争着与她合婚,而兼并大板升。俺答义子恰台吉支持下,她与撦力克成婚。万历十四年(1586年),乞庆哈死后,撦力克继任顺义王,与把汉比吉离异,与三娘子合婚。把汉比吉改嫁不他失礼,生子素囊台吉。万历四十年(1612年),明朝以她历来守约通贡互市,而且节制其子素囊台吉有功,封她为忠义夫人。
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* 胡曾 (邵阳人。咸通中举进士,不第,尝为汉南从事。)【咏史诗‧细柳营】:文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。辕门不峻将军令,今日争知细柳营。
* 清江【早发陕州途中赠严秘书】:未尽交河虏,犹屯细柳兵。
* 羊士谔【春望】:独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。
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1960年代中期,僧护受邀前往英格兰访问,以协助解决在汉普斯特佛教精舍(Hampstead Buddhist Vihara)发生的争论。与南传佛教严格的风格不同,僧护采取了更加通融的做法,当然他的做法有赞成的人,也有反对者。通过这件事,僧护意识到佛教在英格兰很有希望,于是他打算以后在英国定居。但当他返回准备告别印度时,却收到了精舍的来信,被告知他们不欢迎他来汉普斯特精舍。显然,精舍的管理人员对僧护先前的处理举措并不满意,而且-20T23:44:03+00:00
在征求印度师友们的意见后,特别是Dhardo仁波切,僧护决定重返英格兰,以开创新的佛教运动。1967年,僧护创立了西方佛教会之友(FWBO)。第二年,随着新成员的加入,僧护创立了“西方佛教会”(WBO)。
僧护在英国的第一个家园,在一个地下商店,位于伦敦蒙茅斯街(Monmouth Street),在那里,僧护除了教授禅定,还忙于泡茶、打扫卫生等。
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