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现存的手抄本仅有5册，其中以《出云国风土记》最为完整；其余《播磨国风土记》、《肥前国风土记》、《常陆国风土记》、《丰后国风土记》等4册则一部分阙失。虽然其余风土记多以不可考，若干逸文散见于其他后世书籍，但是也有人对于这些逸文是否完成于奈良时代存著疑问。
标记「※」者，有全本或残本流传至今；标记「○」者，以佚文方式流传至今；无标注者，仅为推测有可能存在。
后世新编的风土记书籍众多，例如《三河后风土记》、《东北后风土记》、《斐太后风土记》、《新编武藏风土记》、《新编相模风土记》、《新编会津风土记》、《今日风土记》等书。
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北赛普勒斯大部分是穆斯林，占99％人口，剩余的0.5％人口为正教会基督徒、0.5％为其他基督宗派基督徒及其他宗教信徒。
穆斯林约占北塞浦路斯人口的99％。公元1570年，鄂图曼帝国的将领拉拉·穆斯塔法帕夏征服赛普勒斯岛。并将伊斯兰教传进赛普勒斯。在17世纪，塞浦路斯岛上穆斯林人口增长迅速，原因为土耳其人的移民人数增加及希腊裔塞浦路斯人皈依伊斯兰教。土耳其裔赛普勒斯人主要为逊尼派穆斯林，苏菲派也有一定程度的影响。在1974年土耳其入侵赛普勒斯岛后，穆斯林主要分布于赛普路斯岛北部。
北塞浦路斯的正教会（塞浦路斯教会）基督教徒占0.5％，信徒为希腊裔塞浦路斯人。除正教基督徒和逊尼派穆斯林外，还有一小部分的马龙派基督徒。
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甲基环己烷是一种属于环烃类的有机化合物。其于化学工业中有重要用途，也是一些修正液的主要溶剂。
使甲苯与氢气在150℃、约11MPa的压力下进行加成反应（持续5小时），可制得较纯的甲基环己烷。
若要精制，可用浓硫酸、水和5%的氢氧化钠溶液依次洗涤，再用脱水剂干燥，最后进行蒸馏可获得精制产品。
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