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狮峰寺位于中国福建省福安市溪柄镇柏柱洋村狮子峰山麓，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
狮峰寺始建于唐景福元年（892年），明永乐年间迁建现址，正德年间敕名“广化禅林”。寺坐西朝东，现存牌楼、放生池、山门、弥勒殿、大雄宝殿、般若堂、斋堂、圆通堂等建筑。主体建筑大雄宝殿建于明万历四十年（1612年），面阔进深各三间，重檐歇山顶。
1933年，中共闽东地方组织建立群众性武装“红带会”，狮峰寺曾作为会址。
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江朝阳（1588年），字仪卿、号凤梧，南直隶徽州府婺源县旃坑人，明朝政治人物。
江朝阳天资聪颖，是正德五年举人江一桂之孙，二十一岁时在嘉靖三十四年（1555年）中举人，谒选授安乡知县，安乡本是湖泊之地，经常淹水，他捐俸筑堤防御，而判案明察，不收赎锾，同时尤注重学校、振兴士类，擒拿剧盗、地方安宁；调繁孝丰，以真诚感化县民，饥荒时力请上级赈济，悉心丈量田地，为浙西中最公平者，监司下领用他的方法在各州县实行，又勉励地方士人，离任前捐俸兴建学舍，士民都感恩怀德。
之后江朝阳升上思知州，上思自弘治年间改土为流，政务草创，他建立仓库、设置舖舍、重修学庙，与士子谈论学艺、与人民谈论孝悌，逐渐改变地方习俗，升广州同知，到任后刚遇上知府等职务空缺，代理数县事务有名声，未满两个月过劳而逝，广东人都感到哀伤，安乡、孝丰、上思都为他立祠。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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