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节日（sollemnitas）是罗马天主教礼仪年中等级最高的庆节，地位在庆日（festum）与纪念日（memoria）之上。天主教中最重要的两个节日为复活节与圣诞节，其他重要的节日还包括主显节、耶稣升天节、五旬节等。

此外，还有一些不包括在罗马普通历法之间、仅有部分地区或修会所守的节日。如3月17日的自由纪念日圣帕特里克节在爱尔兰为节日，7月16日的自由纪念日加尔默罗山圣母节则是加尔默罗会的节日。

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游戏者必须在“地下比赛”（这被认为是游戏的故事模式；现今为“活动车赛”）和“车款系列赛”（其中只有某些汽车可参与并在赢后得到游戏奖励）。同时，玩家可以参加有时间限制的特别活动，玩家将被租借专用汽车在故事模式中使用。如果故事模式在时间用完之前完成所有赛事，玩家便将能够保持租赁汽车作为奖励完成。

在游戏中所有的汽车都可以升级引擎、涡轮增压器、变速箱、车轮、ECU和氮气使性能提升，除了性能的提升。另外，游戏者可以进行改装车辆车体配件及频色，但从时间限制的特别活动获得的汽车，永远不能进行改装。

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McTaggart观察到，事件（或「时间」）可以用2种不同但相关的方法去赋予意义。一方面，它们可以用过去、现在、及未来去赋予意义，而一般在不少自然语言中（如英语）中会以时态代表；另一方面，事件可以以「早于」、「同时」或「更迟」去表达。哲学家便从此辩论使用或不使用时态去形容事件才符合时间的本质。有些哲学家更提出混合的理论，主张非时态的时间，但表示时间有一些特别的特质，as falling foul of McTaggart's paradox.。

A理论与B理论之争，是一个可追溯至古希腊时代赫拉克利特与巴门尼德本体论争议的相关延续。巴门尼德认为真实世界是永恒的，是不变的；与此相反，赫拉克利特相信世界是一个不断改变、有通量及衰减的过程。真实世界对于赫拉克利特来说，是动态和短暂的。而且按赫拉克利特所想，真实世界是如此的转瞬即逝，以致这是不可能「踏进同一条河两次」。划分时间的A理论及B理论的形上学问题，涉及过去的真实及未来的真实，以及现在的本体论状态。

A理论与B理论的分别，经常被描述为一个关于时间的推移或者「渐变」的争议。B理论家认为，这种推移的认知纯粹是心理上的。许多A理论家认为，B理论家否定时间的推移，正正是否定了时间最重要和最显著的特征。而将A理论的观点划分为相信时间的推移，是十分常见（纵使并非完全普及）的看法。

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