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大阪市长桥下彻在任职大阪府知事时虽未曾以知事的身份谈及大阪都构想，但以他为首的地域政党大阪维新会代表的身份，就发表达了许多的看法。
早在战后，日本就曾出现此想法，但没能实现。
由于大阪府内大阪市以外的市反对，设立特别区的范围缩小至大阪市。并在2014年7月时确定范围。2015年5月17日，大阪市举行「大阪市特别区设置住民投票」，在有投票权的210万4076人之中，投票率66.83%，反对票70万5585票、赞成票69万4844票，公投未通过。桥下彻于当晚宣布市长任期在12月届满后，不再竞选并退出政坛。
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在中王国时期末期至新王国时期初年之间写成的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫的每个儿子为其父亲讲以前的法老的故事，到了讲第四个故事时，其子Hardedef说这些故事都是过去的，现在会发生奇迹，于是请来了一个魔法师德迪，其能将砍下的头颅重新接上，胡夫便带来一名囚犯斩首做实验，但魔法师指出不能对人施展这种魔法，于是便在一只鹅、一只水禽和一头牛上进行了成功实验。胡夫要寻找古代知识修建其陵墓，便请教魔法师，魔法师却说不能告知法老，因为访问权限在三位未来的虔诚统治者手上（暗示了胡夫寻求古代知识的行为是不虔诚的），告知了胡夫在他孙子之后这三人会成为埃及的新统治者，并在第五个故事中成为现实。这个故事可以被视为记录胡夫王室道德没落的一个例子，但在这些故事中胡夫仍然不是一个典型的暴君形象，现今也不能确定这些故事是否是基于事实创作的。胡夫的恶名在古典时代最终定型，到了希罗多德时期，后者听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建，残酷地役使10万人做30年苦工建成，并逼迫其女儿卖淫换取钱财，这些记载在现代备受质疑。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。
胡夫的大部分雕像均已在几千年中遗失，现今只有一尊小型雕像被确定是属于该法老的。尽管他修建了古代世界最为庞大的建筑，但是现今唯一能被确定为属于他的皇家雕像却是埃及所有法老雕像中最小的：该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。该雕像并非发现于吉萨——1903年威廉·马修·弗林德斯·皮特在阿拜多斯的一座神庙中发现了该雕像。发现之时，该雕像的头部是残缺的，但是雕像上刻有胡夫的名字。皮特里意识到了该发现的重要价值，他停止了在该地区的其他挖掘活动，开始对之前挖掘的沙土进行仔细筛选，最终在三个星期后找到了该雕像的头部。该雕像现藏于开罗国家博物馆。近年来，基于与皮特里所发现雕像的风格的相似性，另有两尊雕像也被初步认定为属于这位法老。其中一尊使用红色花岗岩雕成了这位法老的巨大头颅，他戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于布鲁克林博物馆；另一尊使用石灰石材质的雕像中他也戴着象征上埃及的白色王冠，现藏于慕尼黑的“艺术区”。
在胡夫金字塔内的一个墓室中，考古学家发现了一个空石棺，但是该石棺是否是用于墓葬目的还不得而知。至今还未发现胡夫的木乃伊，而其壮观而保存完好的太阳船则在1954年由埃及考古学家于其金字塔基座的一个深坑中发现。该太阳船已被修复并存放于一个博物馆中供公共参观。
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生物教室的人体模型（理科室の骨格标本）是日本都市传说中相当有名的校园怪谈。这个怪谈流传只要到半夜，学校的生物科教室摆设的人体器官部位教学模型，会离开它原本的位置，在校园到处跑来跑去。这时候如果拿拖把等长柄器具打它，它就会散落一地，各个器官分散逃走。
日本之所以会流传这一个的都市传说，相信是因为每个学校中都会有自然教室，而自然教室中都会有人体器官模型的缘故。因为几乎每天都会接触，也因自古以来人们相信以人的外表为造形的人偶会吸引灵魂附在上面，所以自然而然的就会心生恐惧。除了人体器官模型，有些怪谈的版本是骨骼模型、动物标本等。
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