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竹筒饭（马来文：Lemang,米南文 Lamang）是一道流传马来西亚、印尼、汶莱、新加坡一带米南加保族的料理，在竹筒里倒入糯米、椰奶和盐，然后放置柴火内烧烤的，为了防止糯米饭粘在竹筒壁同时也为了增添香味，在倒入糯米前会在竹筒内围一圈香蕉叶。

竹筒饭是马来人在佳节如开斋节、哈芝节等所享用的美食，烤制好后，将竹子剖开，取出被香蕉叶围绕的糯米饭，然后切成块再搭配咖哩、仁当(Rendang)或咖椰(Kaya)等不同的酱料享用。虽然竹筒饭的制作不难，但在都会空间难以寻获大片土地用作烧烤，且随处烧烤有触法之虑，因此除了佳节期间或到乡下地方，一般时节在都会地区难以找到此料理。

除了马来人外，一般马来群岛的原住民如伊班族(Iban)、卡达山族(Kadazan)、达雅族(Dayak)等，在庆祝丰收节等各种重大节庆时，也有享用竹筒饭的习惯。因为受到马来人的影响，这些原住民的竹筒饭的做法及吃法几乎与马来人的一样。

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额叶在整合大脑中非任务性长期记忆中扮演关键角色。这些记忆通常来自边缘系统输入而产生的情绪，额叶修葺这些情绪以便其与社会规范大致相符。测量额叶功能的心理学测试一般包括手指敲击（目的是检验其自主行为）、威斯康辛卡牌分类测试以及语言、计数能力等。

短暂性脑缺血发作和中风是65岁或以上人士额叶损伤的主要诱因。这两项损伤可能是脑动脉中的动脉瘤破裂从而导致通往大脑的血流的阻塞造成的。其他造成损伤的因素包括外伤性脑损伤所导致的伴生事故，阿尔茨海默病、帕金森以及额叶癫痫。

额叶遭受损伤的病人或许明白如何适当地对特定情境做出反应，但在实际生活中却对同样情境做出不当反应。个人所感受的情感可能无法通过面部和声音表示出来。例如：开心时不会微笑、声音听起来不带情感。但与此同时，病人有时又会展现出无根据的、过度的情感表达。中风患者中常有抑郁症伴随并影响了许多病人，随抑郁而来的则是生活积极性的减退和丧失，他们可能不想完成日常工作或者觉得“没劲”。与病人亲近的人们可能会觉得病人的人格有所改变。这类人格变化是额叶损伤的典型表现，费尼斯·盖吉便是一例。额叶负责人的管控功能如：未来规划、判断、决策能力、注意力时长以及抑制力，若额叶受损，以上能力将会大幅减退。

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1923年毕业于辽宁省立第四师范学校。1936年流亡到关内，辗转于陕西、江苏、安徽、湖北、湖南、四川等地。1940年9月入四川乐山复性书院，师从“一代儒宗”马一浮先生学习。1941年11月到流亡于四川三台的东北大学任教，先后任讲师、副教授、教授。1949年后，曾先后任东北文物管理处研究员、东北图书馆研究员兼研究组组长。1954年1月到长春东北人民大学（1958年更名为吉林大学）历史系任教。曾任吉林大学工会主席、图书馆馆长、历史系主任。1976年后，先后曾任中国先秦史学会副理事长，中国孔子基金会副会长，吉林省史学会名誉理事长，吉林大学古籍研究所顾问、教授、博士生导师，国家古籍整理出版规划小组顾问等职。

研究领域涉及《周易》、孔子思想、马克思主义史学理论、古代典章制度、中国古代思想文化、古代典籍考辨等。

主要作品有《易通》、《周易讲座》、《周易全解》、《周易系辞传新编详解》、《上述虞夏书新解》、《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《孔子新传》、《经学概论》、《先秦思想史》、《先秦思想史专题讲授提纲》等。

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