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二茂锇是organoosmium compound，呈白色固体，是茂金属，化学式Os(C5H5)2。
二茂锇可作为商品购买，亦能以四氧化锇与氢溴酸反应，然后同锌与环戊二烯反应来制备。
二茂锇由恩斯特·奥托·菲舍尔和海因里希·格莱姆伯特首次制备。他们的制备方法是使四氯化锇和过量的环戊二烯钠在乙二醇二甲醚中反应，其中二氯化锇可能是原位形成的中间体。Cyclopentadienyl magnesium bromide可与四氯化锇反应，生成二茂锇，但产率较低。
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三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
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非洲地中海沿岸的三个领土飞地（休达、戈梅拉岛和梅利利亚）以及一些较小的岛屿由西班牙实际控制。除休达和梅利利亚外，其他领土都被统称为西属主权地，摩洛哥声称对上述所有领土拥有主权。
1999年穆罕默德六世登上摩洛哥王位后，双方的关系有所恶化。特别是2001年欧盟和摩洛哥之间未能达成渔业协议，使得当时西班牙首相何塞·玛丽亚·阿斯纳尔和穆罕默德六世之间本已复杂的关系进一步恶化。
2001年10月，在西班牙的亲波利萨里奥阵线团体就西撒哈拉的前途进行了模拟公投后，摩洛哥宣布从马德里召回其驻西班牙大使。
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