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广阳城，位于北京市房山区拱辰街道南广阳城村及其周边，是汉代广阳县城，今存遗址。广阳城也是当地的地名。

广阳城是北京地区尚存遗迹可考的汉代城市之一。对广阳城的城市规模、形制、布局及其所属的广阳国（广阳郡）的人口及建置沿革的考察，有助于了解汉代幽燕地区社会和政治、经济状况。《汉书》卷二十八下《地理志下》记载，宣帝时置广阳国，都蓟，辖四县：蓟、方城、广阳、阴乡。《水经注》卷十二《圣水》记载了广阳县城（“小广阳”）的位置。

1995年，“房山区广阳城遗址地下文物埋藏区”被公布为北京市第二批地下文物埋藏区，地点位于长阳乡广阳城村。东至小清河，西至长阳农场场部西围墙及其南北延长线，南至南广阳城村南黄良铁路，北至52922部队北围墙及向东延长线。情况说明中称：“七十年代，曾出土铁匠炉和锅灶以及大量铜箭头。近年在广阳城墙遗址东南角和西北角采集到大量红陶、绳纹灰陶片等东周至汉代遗物。”

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姚思孝（17世纪），字永言，直隶扬州府江都县人，明朝、南明政治人物。

姚思孝是天启七年（1627年）的举人，崇祯元年（1628年）成进士，授庶吉士，迁任户科给事中。张捷打算起用吕纯如，他指出言吕纯如涉及钦定逆案，不可起用；侍郎郭巩因为逆案贬谪戍边，同乡为他讼冤，杨嗣昌在朝廷得知后驳回。不久姚思孝以进谏忤旨，被贬为江西布政照磨，移官南京国子助教，转任南京太仆寺丞。弘光帝即位，擢任姚思孝为光禄少卿，再晋官大理左少卿。阮大铖罗织僧人大悲罪状，他的名字列入五十三参中名单，但结案后未呈上。左良玉带兵东下，马士英调黄得功、刘良佐防御，令淮安、扬州空虚，清兵乘机南侵。弘光帝召见群臣，他和李之椿、乔可聘、吴希哲等人哭著联名上书请示保卫两地；弘光帝表示同意，然而马士英大声斥骂他们：「你们这些台省专喜欢说些不切实际的话，而且你们都是为左良玉党羽游说，不可听取。」姚思孝拿起朝笏追打马士英，说：「腹心之患，何故坐视。」结果计划终止。南京失守，姚思孝出家为僧终老。

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圣萨瓦（Saint Sava，Свети Сава/Sveti Sava，pron，1月14日），被称为“启蒙者”，是塞尔维亚的王子、东正教的信徒、东正教自主教会塞尔维亚正教会的首任总主教、塞尔维亚法律的立法者，及塞尔维亚外交官。萨瓦（出生名为Rastko）是尼曼雅王朝开国君主、塞尔维亚大王子斯特凡·尼曼雅一世最小的儿子，曾在1190年至1192年间短暂地统治过扎库卢米亚的封地。他随后动身离开，前往阿索斯山，并在那里成了一名僧侣，冠名“萨瓦”。在阿索斯山时，他还建立了希利安达里乌修道院，这后来成为了塞尔维亚人最重要的文化、宗教中心。1219年，他被君士坦丁堡牧首册封为首位塞尔维亚总主教。同年，他立下了塞尔维亚已知最早的一部宪法《Zakonopravilo》，保证了塞尔维亚宗教、政治的独立自主。萨瓦还被认为开创了塞尔维亚中世纪文学的先河。

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