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达维逊按照研究派别来分类，他可说是新李嘉图主义者。但当时李嘉图的经济学因为英美的边际主义而被大多数经济学家放弃，达维逊尽力把李嘉图的观点和新古典学派互相调和，由于达维逊恪守李嘉图式的理论，使得他的学生几乎没有人成为他的思想继承者。尽管如此，达维逊在瑞典国内却享有超然的地位，他跟克努特·维克塞尔和古斯塔夫·卡塞尔并称为瑞典斯德哥尔摩学派的开山鼻祖。三者之中，达维逊年纪不是最年长，但却是最早参与经济学研究。
斯德哥尔摩学派三位学术巨人的私人关系并不融洽，特别是维克塞尔和卡塞尔的关系更是恶劣非常，不仅是因为两者学术问题上有歧见，而且他们更曾是同一教授职位的竞争者。达维逊跟维克塞尔的私交相对友好，两者的争论只限于讨论边际生产力理论和新马尔萨斯主义的人口理论，前者厌恶而后者则推祟之。达维逊也不喜欢卡塞尔，然而两人的交情不如维克塞尔和后者般恶劣，达维逊甚至试图充当和事老让维克塞尔和卡塞尔和好，不过维克塞尔公开批评卡塞尔的观点“杂乱”使一切变得徒然。
达维逊从事经济学研究值得称道之事乃撰写了瑞典中央银行的历史，也对货币理论作出了贡献，他建立了一个“客观性”货币理论。
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* 曹国兴，教育部国际合作与交流司司长兼港澳台事务办公室主任
* 唐晓渡，中国作家协会会员、北京大学新诗研究所研究员
* 蒋寅，中国社会科学院文学研究所古代文学研究室主任
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德国人的圣母堂 (Church of Saint Mary of the Germans כנסיית מרים של הגרמנים Santa Maria Alemannorum or Santa Maria Alemanna)是一座历史上的天主教堂，罗马式风格，现已成为废墟，位于耶路撒冷旧城，锡安山的东北山坡上。
在1126年，第一次十字军东征之后，一位德国朝圣者和他的妻子（名字不详）为神圣罗马帝国的朝圣者建立了一个朝圣旅馆。他加入了耶路撒冷圣若望朝圣旅馆。雷定二世在1143年制定了规则，将医院置于他的保护之下，但医院骑士团有权事先审查。该建筑在1187年的袭击中被部分摧毁，于1229年进行了重建。1229年4月，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世将其分配给了条顿骑士团，但后来根据教宗额我略九世的命令，移交给了医院骑士团。1244年耶路撒冷围城战之后，耶路撒冷的朝圣旅馆和教堂被遗弃了。
1872年，T. Drake发现其遗址，现在作为公共考古公园的一部分，而部分开放。
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