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更新于 2026-10-23

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第十章里两人自愿抚养并教育的“孤儿”完全对其教学方法无动于衷,尽管这套教学法是从最好的书籍里学来的。小说在这里戛然而止。

福楼拜手稿包括了小说结尾的提纲:布瓦尔和佩库歇遭遇如此多的失败后灰心丧气,他们领养的孤儿也离他们而去,这时两人想出了最后一个点子——重操旧业,进行抄写。他们从巴黎运来足够的材料来造一间办公室。法国作家雷蒙·格诺认为,布瓦尔和佩库歇随后誊抄的作品里可能包括《庸见词典》 。

这部小说的计划可以追溯至1872年,当时福楼拜在给乔治·桑的一封信里表达了他这个滑稽的想法。那时起,他就打算写一部嘲弄当代人自负心理的作品。从初步构思一直到因死尔中断的写作,他花时间进行了大量的资料收集工作,阅读了一千五百本不同的书籍。在创作时,福楼拜曾考虑过一个副标题“人类愚蠢的百科全书”,手稿结尾提到的《庸见词典》也加深了本小说的知名度。小说的滑稽之处在于,两个主人公狂热地想要知道一切、实验一切,而却无法正确理解他们读到的东西。最终写成的小说只是原计划的第一部分。

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最近,新加坡的佛教一直在复兴,全国各地的佛教社会越来越受到新加坡年轻人的欢迎。这主要是因为这些社团多年来一直在发展,以适应年轻人的口味,这样的佛教社团往往在理工学院和大学中找到如新加坡理工学院佛教学会和新加坡国立大学佛教学会。

公共佛教讲话在新加坡越来越受欢迎,越来越多的海外佛教僧侣(尤其是阿姜查的众出家弟子,如阿姜布拉姆等)来到新加坡进行佛学讲座与禅修活动,这有助于加强新加坡佛教徒的信仰。

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