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1891年9月5日上午，Marshall McIntyre和Bill Gray遭遇了克劳福兹维尔怪物。他们说这个诡异的生物长约18英尺（5.5米）、宽8英尺（2.4米），通过几对侧鳍推动空气前行。它外表白色的，没有固定的形状或明确的头尾，但可见它那火红的眼睛以及喘息声，似乎遭受巨大的痛苦。Marshall McIntyre和Bill Gray躲进相对安全的谷仓，并观察了这只在空中徘徊的生物近一小时，之后他们利用带来的马迅速的离开了那附近。

当日晚，卫理公会的牧师Switzer与其妻子（姓名不详）也目击到一个类似的生物。

目击者John Hornbeck 和Abe Hernley追踪并确认克劳福兹维尔怪物是一群双领鸻。《Crawfordsville Daily Journal》据此推测这些双领鸻可能是遭到新安装的路灯干扰，迷失了方向，以至于不停地城镇与天空盘旋。

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在拉科塔神话中，渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神，她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿，南风神的妻子。当她造访大地时，她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来，渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。

渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石，一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了，曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是，最为出名的可能是北美土著对它的应用，它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。

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有关婆娑鸟的大小记载不一，有身形大如雁的、也有小到跟莺差不多大小的，但牠们的雄性都有如凤凰一般的五色羽毛、雌性的羽毛则是灰黑色的。另外，牠们鸣啼可以吸引百鸟聚集、对牠们献出抓来的食物，就算婆娑鸟飞走也会在身旁跟随。

有关婆娑鸟的记载主要出现在台湾中部地区的山林里，据说乾隆51年（1786年）有一次现身纪录，因为在那之后彰化很快爆发了林爽文事件，有人认为婆娑鸟是战祸来临的预兆。

从牠们的大小和身体特征的记载判断，婆娑鸟的原型很有可能是孔雀和五色鸟。。

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