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崇祯九年（1636年），阿济格率清军入塞，白慧元守城有功。院、道上疏举荐，减俸保举调任京职，留任。
崇祯十一年（1638年），因与权阉有隙，白慧元被疏，崇祯帝命令将其逮治。年底，皇太极率军入塞，白慧元被捕后尚未启程，后金军已抵达城下，于是与代署知县李廉仲共同守城。不久之后，李廉仲缒城逃遁，白慧元亲自穿上铠甲和头盔，尽力指挥防御。城破时，白慧元一门都被杀。
崇祯十五年（1642年），赠河南按察司佥事，其子授为荫监生。
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那尔迈石板是一件非常重要的埃及考古发现，测定年代为公元前31世纪，含有至今为止发现的最早象形文字铭文。它被认为是用来描述那尔迈国王统一上下埃及的。调色板分为两面，一面描述戴着上埃及王冠的那尔迈，王冠为球根状；另一面描绘了戴着下埃及王冠的那尔迈，王冠为平头状呈红色。这件文物和同样在希拉孔波利斯发现的Scorpion Macehead和Narmer Macehead一起，提供了对埃及国王的最早描述之一。调色板显示了许多埃及艺术的传统手法。埃及学家Bob Brier把那尔迈调色板称为“世界上第一件历史文件”。那尔迈调色板现存于埃及开罗博物馆。
调色板通常用作研磨化妆品（颜料），但是那尔迈调色板太大太重而无法用作个人的调色板，所以它更可能是有宗教用途的，专门地被制成神庙用品。有一种理论认为，它用来研磨装饰神像的颜料。
两个牛头下面是好像是一个队伍，队伍当中的那尔迈是最高的（这是一种用来强调人物身份主次的艺术表现手法），那尔迈戴着下埃及的王冠，王冠是红色的，为纸莎草的形象。他拿着一个权杖和一个连枷，这两件物品象征着王权。他的右边是他的名字的象形文字。他的后面是他的司鞋官（帮他携带凉鞋的重要人员），司鞋官的附近的玫瑰形符号表示他的名字。司鞋官的头上还有一个矩形符号，有人猜测可能表示一个城镇或者一个堡垒。那尔迈的前面是一个长发男子，他头的右上方的符号被认为是他的名字：Tshet。这个男子的前面是四个掌旗官，旗杆上高举着动物的皮革、一只狗、和两只猎鹰。最右端是十个无头尸体，头在脚下，可能象征着那尔迈发动的敌人。他们的上方是一些符号，这些符号分别代表一艘船、一只猎鹰和一个鱼叉，这些符号被认为是被征服的城镇的名称。
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东汉建立后，韩歆被任命为尚书令，建武四年（28年），韩歆作为古文经学家建议设置《春秋左氏传（左氏春秋）》博士，博士范升作为今文经学家反对，二人进行论争。韩歆任沛郡太守，建武十三年（37年）三月，大司徒侯霸死后，起用韩歆为大司徒。
韩歆常直言没有隐讳，光武帝对他的意见常常听不进去。朝会时、光武帝曾经读隗嚣、公孙述所写的书简，韩歆说「亡国君主都有才，桀、纣也有才」。光武帝大怒。韩歆论证饥馑凶作之年就要临近，指天画地，言词刚切。
建武十五年（39年）正月，韩歆于是被罢免大司徒，还归乡里。光武帝罢免韩歆后还不解气，派遣使者下诏叱责。司隷校尉鲍永请皇帝赦免韩歆，韩歆和儿子韩婴在家自杀。
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