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亚比央在位的年期，目前历史上有两种讲法：
* 费毅荣认为是从前913年到前911年；
* 威廉·亚布莱特认为是从前915年到前913年。
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玉渊潭公园位于北京市海淀区，北靠白堆子、马神庙，南通军博、世纪坛，东临钓鱼台，西接西三环，占地100多公顷，是北京市三环以内最大的公园，国家AAAA级景区。园内以栽种的樱花最为著名，每年四月底五月初，公园均举办“樱花节”并引来大量游客前来参观。园内湖水的水源来自北京市西北面的颐和园。
在辽代，玉渊潭即为蓟城的“城外花园”，不少达官富户在湖畔抢地建园，建有“养尊林泉”、“钓鱼河曲”等名胜。《辽诗话 题辞》中提到：“城外花园遗蝶在，阏支歌舞纳凉来”。相传辽圣宗耶律隆绪在幼年作太子时在玉渊潭东岸的皇家行苑里读书。
金代，玉渊潭已成为金中都西北郊的游览胜地。
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* 第六卷：《使徒行传 》至 《启示录》
以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，原书共七千余页；其对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版，并被翻译成包括中文在内的多种文字。
乔治·怀特菲尔德和查尔斯·司布真等著名的福音派新教传教士都曾经认真阅读《马太亨利圣经注释》，并衷心赞扬和推介这部巨著，怀特菲尔德将它通读了四遍——最后一遍是跪着读的。关于它，司布真说：“每位传道人都应该至少完整、仔细地通读一遍。” 约翰·卫斯理出版了该圣经注释的缩略版，并在评论马太亨利时，说道：所有称职的评鉴者都认为马太亨利是一个有深刻理解力、博学多才、虔诚敬畏、在上帝的道路上有丰富经验的人。他的圣经注释大体上是清晰易懂的，用简单的语言表达了深刻的思想：它也被发现与圣经的主旨和信仰的类比相吻合。它通常是完整的，对需要解释的段落进行了充分的解释。它的许多部分都非常深入，比大多数其他圣经注释者都更加深入地渗透到圣经这部受启示的著作中。它不会用虚幻的猜测来娱乐我们，而是贯穿始终于教导和教义：而且通常也是属灵的，教导我们如何敬拜上帝，不仅在形式上，而且在精神和真理上。二十世纪出版了该圣经注释的几个缩略版；最近，Martin H. Manser 编辑了The New Matthew Henry Commentary: The Classic Work with Updated Language。
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