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这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。
此类居室明器最为复杂，是由多个单体建筑组合而成的建筑群，四合院就是一个最明显的例子。以淮阳出土的西汉彩绘陶院落为例，该明器由院落和田园组成，院落为三进四合式，分为前院、中庭和后院。前院正中有两扇大门，旁边有养马廐、田地。位于中庭的正房较为高大，两边设有厢房。至于后院有较为矮小的房屋，可能是佣人的房间。另外，院落内建有仓房、厨房、厕所、猪圈等设施，可谓五脏俱全。而中庭又设有一个舞台，上有六个伎乐俑正在表演。凡此种种，都足见此明器的拥有者必然是大地主或豪强。及至东汉中叶以后，土地兼并问题严重，豪强占地越来越多，生活也越来越奢华，他们所居住的房屋，就如《盐铁论．散不足》所言：「富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观增楼。中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。」而此时的居室明器自然也越来越复杂、华美。由此可见，汉代的居室明器可反映出死者生前的居住环境及其地位，对研究汉代各阶层的人的生活有一定的帮助。
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史提夫斯顿于1890年代发展迅速，到1891年已约有690名居民，而500名常住居民中包括白人、华人和日本人（余下的非常住居民则主要为季节性华工）。到1901年区内居民数目达810人，当中日本裔居民更占总数58%，而沿著河岸而建的罐头厂也增至15间。连接史提夫斯顿和温哥华市的市际电车于1905年开通，改善该区的陆路对外交通。然而，受渔获骤降和连场大火影响下，到了1918年数座罐头厂也陆续倒闭或合并。
日军于1941年偷袭珍珠港后，加拿大联邦政府有恐国内日裔居民会协助日军入侵加国，遂于1942年下令将国内日裔居民遣送到卑诗内陆及艾伯塔省的集中营，当中包括约2600名居于史提夫斯顿的日裔居民，待1949年（即二战结束后四年）才获准离开集中营。然而，此举已为史提夫斯顿的人口结构带来重大变化。
战后区内的罐头厂相继结业，而通往温哥华的市际电车更于1958年停驶。区内旅游业其后逐步被开发：史提夫斯顿博物馆和加利角公园分别于1979年和1989年开幕，而于1894年落成的乔治亚海湾罐头厂也被定为国家历史古迹，并从1994年起对外开放。另外，史提夫斯顿三文鱼节从1945年起每年于7月1日（即加拿大国庆日）举行。
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山本义信是西村重长的门生，通称平七郎，日本江户出身。最初称作重春，寛延2年（1749年）至寛延3年（1750年）时，改名为义信。也以戏月堂为号。与同样以山本为本姓的富川房信有无关系则不得而知。活跃于延享（1744年－1748年）到宝历（1751年－1764年）年间，其作品大多是美人画、役者绘、绘本的插画等。也有用重春二字落款的漆绘，但大部分是红折绘，保留了不少作品。其役者绘的绘制大约是到宝历8年（1758年）为止。作品有寛延元年（1748年）刊行的黒本『红皿阙皿昔物语（べにざらかけざらむかしものがたり）』1册、同年刊行的黒本『妖物甲阳军』1册、同年刊行的黒本『延喜之帝』3卷1册等等。这些插画也有署名「重春」，而寛延4年（1751年）刊行的评判记『邯郸の里』1册的口絵则署名「山本平七郎义信书」。此外尚有绘制若干肉笔浮世绘。
* 「立美人图」 纸本著色 新大谷美术馆所蔵
* 幻の浮世絵美人たち －大谷コレクション肉笔浮世絵－ ニューオータニ美术馆编、ニューオータニ美术馆、1991年
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