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依喜多杰生于藏历火龙年（西元1676年）藏东康地的米述。一出生便结跏趺坐，自称噶玛巴。年幼时期曾见到上乐金刚和诸多护法、本尊，并示现飞空盘旋。夏玛祖古和嘉察祖古调查发现依喜多杰出生时地均和前世噶玛巴预言一致，于是依喜多杰被带往阳臣寺，由第七世夏玛祖古认证为噶玛巴转世，随后前往祖普寺举行升座大典与黑宝冠仪式。
依喜多杰自夏玛祖古处领受了基本戒，接受第六世嘉察祖古和噶玛听列祖古的指导学习文献，并从夏玛祖古处领受了完整的密续教法与那诺六法。不久夏玛祖古辞世，依喜多杰自雍格米固多杰和塔尚努登多杰处习得了岩藏教法。夏玛祖古圆寂一年后，噶玛巴于观中见到夏玛祖古的转世地点，随即自尼泊尔安排夏玛祖古前来祖普寺。
依喜多杰为第八世夏玛祖古举行了升座大典，并将夏玛祖古取名为帕千却吉多竹。接著依喜多杰又预言锡度祖古将于藏历铁龙年转世于阿罗地方，并将此秘密与其他教法一并授与夏玛祖古。后来依喜多杰寄了一封自己的转世预言信给夏玛祖古，然后于藏历水马年示寂，年仅二十七岁。
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震天雷，北宋后期发展的火药武器，身粗口小内盛火药，外壳以生铁包裹，上安以引信，使用时根据目标远近，决定引线的长短。引爆后能将生铁外壳炸成碎片，并打穿铁甲。是手榴弹的前身。
蒙古南侵之时，金军也学会以火药武器抗蒙。金天兴元年（1232年），赤盏合喜驻守汴京，「其守城之具有火炮名『震天雷』者，铁礶盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所𦶟围半亩之上，火点著甲铁皆透」，时蒙古军攻城，连攻十六日还打不下来。
南宋军队也同样以之抗蒙。元至元十四年（1277年），元兵攻静江（今广西桂林），静江外城被攻破，守将“娄钤辖犹以二百五十人守月城不下”。元军围之十余日，“娄乃令所部入拥一火炮燃之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者，火熄入视之，灰烬无遗矣”。
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