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府教授，官名。清代各行政府置。掌官学教育事。《清史稿·职官志》：「儒学：府教授，正七品；训导，从八品；州学正，正八品；训导、县教谕，正八品；训导俱各1人。教授、学正、教谕，掌训迪学校生徒课艺业勤惰，评品行优劣，以听于学政，训导佐之。」
宋代以前教授诸生员者官名为「博士」，自宋始，以教授为官称，于各王府、各路、各府、州皆置，为提督学事司下督理学政之职。清代于各府、直隶厅设教授，职掌教育在学之土，考察在学生员学习、品德之优劣；并管理文庙内之祭器、乐器及学宫之书籍等事。清代全国共设府儒学教授190人，官秩正七品，除顺天府设有满缺一人外，余皆为汉缺，例以州学正、县教谕升任。
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郭造卿（1593年），字建初，号海岳，明朝福州福清县化南里人（今福清市人）。
郭万程之子。郭遇卿之弟。少年即有名气，曾游学吴越。隆庆元年（1567年）戚继光被北调上镇守蓟门，曾邀造卿同行，造卿因好友徐中行病重，不忍远行。后在蓟门都督戚继光幕下，万历八年在蓟镇筑「莲心馆」供造卿住宿。期间撰有《燕史》。晚年居家。万历二十一年（1593年）六月，去世，年六十二。另著有《永平志》、《卢龙塞略》和《玉融古史》诸书。有子郭应宠。
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《神异经》一卷，中国古代地理书。旧题汉东方朔撰，实为后人伪托。今本为晋人张华注、明人朱谋㙔校。
东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
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