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根据National AIDS Control Organisation的数据，2013年后天免疫缺乏症候群在印度的患病率为0.27，估计印度有239万人患有艾滋病，而英国医学期刊在2010年估计印度艾滋病人口介于1.4至1.6百万人。在过去十年里，印度艾滋病毒感染人数录得50%的跌幅。

1986年，印度政府成立了在卫生和家庭福利部内成立了国家艾滋病委员会印度政府又在1992至1999年实施第一阶段全国艾滋病控制计划，重点监测指定地区内高危人群的爱滋病感染率，随后于1999至2006年实施第二阶段的计划，扩大至国家层面，重点预防感染爱滋病；国家爱滋病议会亦于同期成立，由印度总理担任主席。

艾滋病在印度被理解为不单是健康问题，也发展上的问题，需要各部委和部门关注。印度政府第三阶段的全国艾滋病控制计划，急剧地增加有针对性的预防措施，通过预防、护理、支持和治疗遏制爱滋病。在2009年印度实施“国家关于艾滋病与工作环境的政策”，预防对患爱滋病工人的歧视。2010年，国家艾滋病委员会核准使用一批教材，提供关于艾滋病的教育，而同年卡纳塔克邦政府核准在邦内使用该批教材，并承诺在5,500所公立学校分发教材。

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1930年，“祁阳县乡村师范学校”在文昌书院的地址上建立。

1943年，“祁阳县立中学”在浯溪中宫寺建立。

1945年，“祁阳县立中学”与“祁阳县乡村师范学校”合并为“祁阳县临时联合中学”，建在三圣殿。8月15日，大日本帝国投降，“祁阳县临时联合中学”迁回祁城，恢复学校原名“祁阳县立中学”，建筑在山川唐樟荘。

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善功救援论认为救援是要透过后天的不断努力和补救才可以得到。

基督教新教的救援论主要集中于人类怎样透过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。

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