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《先知依撒意亚》是意大利文艺复兴大师拉斐尔的一幅湿壁画，位于罗马圣奥斯定圣殿。这幅画受到米开朗基罗在西斯廷小堂天花板上的作品《创世纪》的影响。

来自卢森堡的戈里茨的约翰委托拉斐尔在圣奥斯定圣殿的一根柱子上绘制先知以赛亚的湿壁画。他到达罗马不久，名字拉丁化为 Janus Corycius。

传说戈里茨向米开朗基罗抱怨，说他为这幅壁画多付了钱，米开朗基罗回答说，“光是膝盖就值这个价钱。”

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在《妙法莲华经》中，目犍连被释迦佛授记将来无量劫后成佛，佛号多摩罗跋旃檀香。

传说目犍连在佛陀弟子中神通第一，善于种种神通变化。

* 根据《俱舍论光记》，目犍连创作说一切有部论藏的《阿毘达磨法蕴足论》（称友疏载其作者为舍利弗），称友的《俱舍论疏》则说是《阿毘达磨施设足论》（光记载其作者为大迦多衍那）。

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老婆：又称「娘妈」、「阴阳坛娘妈」、「大嫂」，演出中站在「歌棚仔」的右方，法师的右方40，是扮演带领亡魂过关、过十殿的角色，演出中上身穿黑色或蓝色对襟古衫，下身是上裙下长裤，念口白时敲打乌锣，歌唱时则左手拿丝巾，右手持羽扇26，象征人生的老年阶段。

尪姨：又称「倒退」39，演出中站在法师的对面，「歌棚仔」的前方，并倒退行走39，是扮演阴司路上开路、引路的角色，上身穿青色对襟古装，颈系红披，下身是上裙下长裤。演出时双手拿「黄金古仔钱」（黄色冥纸），不时焚烧，表示向沿途小鬼买路39，象征人生的青年阶段。

小旦：又称「秀娘」，演出中站在法师的左方，「歌棚仔」的左侧41，扮演随从的角色，亦有人认为是扮演亡者的配偶27。演出中上身穿白色对襟古衫，下身是上裙下长裤。念口白时敲打木鱼，歌唱时则左手拿腰巾，右手持彩扇57，象征人生的少年阶段。

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