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他的影像作品充满了抽离的宁静和抒情式的纤细与优雅，通过对时间与空间、虚拟与现实的捕捉，横向剖析了对社会政治的关注。纽约现代美术馆（MoMA）曾收藏他的《新山海经II》及版画作品。最近他开始尝试透过装置、雕塑及绘画创作，继续以叙事和象征的手法反思现代社会中人类的生存困境。
2003年 于德国卡塞尔大学艺术学院毕业
现在定居上海，在华东师范大学设计学院任教
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1820年1月1日，身为阿斯图里亚斯营部司令的拉斐尔·德尔里耶哥与其他军官在西班牙西南部城市加的斯发动叛变，着政府回复1812年的宪法，引起了西班牙内战。里耶哥的军队列队行进安达卢西亚的城市，希望引起反帝制的起义，却得不到当地人的支持；反而加利西亚地区的起义却漫延全国。1820年3月7日，马德里的王宫被巴列斯特罗斯（Ballesteros）将军麾下军队围堵，3月10日国王同意恢复宪法。
1820年，波尔图爆发了军队反叛。一年后，这股浪潮传递至全国各处，这导致了自半岛战争后流亡海外的葡萄牙议会从巴西迁回。1822年，议会修改并批准了新的宪法。
1825年在圣彼得堡的元老院广场，由部分军官率领3,000士兵针对帝俄政府发动了起义，要求开明的康斯坦丁·巴甫洛维奇大公继承王位。起义最终失败，大量起义者被流放、处死。
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“民族”一词可以追溯至南朝梁时期萧子显《南齐书·高逸传》：「今诸华士女，民族弗革」，以及唐朝李筌《太白阴经》：“愚人得之，以倾宗社，灭民族”，但其含义为民众。
近代日本译者翻译欧洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一词对应 「国族」（Nation） 或「族群」（Ethnic group），之后传入中国。这使汉语的「民族」一词具有多重指涉，「民族」的概念又开始分化，与「种族」、「国族」、「族群」等人们共同体相区别。在现代日语中，民族（みんぞく）一词专指族群，国族则以国民（こくみん）一词替代。
马克思去世之后，恩格斯在1884年所出版的《家庭、私有制和国家的起源》，被视为马克思主义民族学的第一本经典著作。提到了民族形成的规律。人结合成群；由血缘关系组成原始的家庭型式并形成亲属制度，逐渐排除同胞的性交关系；共祖的血族团体结成氏族，氏族结成部落，进而结成部落联盟，融合成「人民（Volk）」；随著生产力的增加，分工扩大，新的生产关系出现，新阶级产生，使得氏族制度渐渐不能负荷而消灭，随之产生由「新国族（Nation）」组成的国家。
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