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* 卷草纹：伊斯兰的蔓藤以不断流动扩展的卷曲纹样为特点，透过植物的不同造型来模拟风、水、火、土的形状，因此看起来繁复却又不会重复，此模式代表宇宙赋予生命的“母性”，是一种圆滑和自然的能量。

* 几何图形：伊斯兰的几何图形以六角星、八角星、太阳光轮和月亮为主，这种形式在中东地区有著严格的含义规定，但在土耳其、西班牙和印度等非中东国家中则变成了一种纯粹为了美的装饰。这些星月、非地球的事物代表了伊斯兰教中的了“父性”，是一种秩序和尖锐的能量，用连环嵌套的模式将这些图案连接起来。

* 阿拉伯文书法：由于伊斯兰教禁止偶像崇拜，所以阿拉伯文就充当了“绘画”的功能，伊斯兰纹样中把阿拉伯字变成了各种动物的造型，甚至直接把《古兰经》中的经文整段写入花纹之中。

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参露藤（Tiliacora triandra；dây sương sâm，dây意为“藤”，sương意为“露水”，sâm指人参等根茎类药材）是防己科蛇椒藤属植物，原产中南半岛、印度东北部、安达曼群岛。越南人用参露藤的叶子制作一种叫“参露”（sương sâm）或“参露冻”（thạch sương sâm）的食品。老挝和泰国把参露藤叫做雅囊叶（bai yanang），叶子用于调制Keng No Mai。

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根据他们与聘雇人间的契约，瘟疫医生负责治疗黑死病病患，并会获得「市聘瘟疫医生」或「区聘瘟疫医生」的头衔。

鼠疫的第一次大流行发生于6世纪中叶，史称查士丁尼大瘟疫。但有史以来规模最大的传染病是14世纪时于欧洲爆发的黑死病。中世纪时期，鼠疫造成城镇人口大量流失，并进而导致经济灾难。因此，社区内的瘟疫医生地位较高，并得到许多特权。举例而言，为了对抗疾病，瘟疫医生可以自由且不受限制地验尸；而这在中古欧洲仅这一职业有此特权。

由于瘟疫医生非常稀缺，因此许多不法之徒经常以他们的性命作为勒索城镇的筹码。举例而言，当巴塞隆纳于1650年派遣两名瘟疫医生前往支援托尔托萨的疫情控制时，歹徒便于半路绑架了他们，并向巴塞隆纳要求赎金。巴塞隆纳也应歹徒要求支付了赎金，以拯救这两名瘟疫医生。奥尔维耶托市于1348年支付了高出市价四倍的薪资以聘请马修安杰洛（Matteo fu Angelo）担任该市的瘟疫医生。当时的教宗克雷芒六世更额外聘请了许多瘟疫医生，并将他们派至法国亚维侬治疗当地的病患。在威尼斯本来有18名瘟疫医生，到了1348年仅剩一名：其中5名因身染瘟疫而死亡，另外12名则下落不明，并很可能已经逃往别处。

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