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神名里的「菩比（ホヒ）」解释成「穗灵」，故为稻穗之神。此外，「ホヒ」亦能写成汉字「火日」，故此神祇具有太阳神的神格；一般日本民间将之视为农业、稻穗、养蚕、木棉等行业之神。
虽然《记纪》二书皆记载天菩比神下凡后媚附大国主神，三年未向高天原禀报回复，不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中却记录天穗日命（天菩比神）一直持续向神王高御魂命报告，而且派遣自己的儿子天夷鸟命（建比良鸟命）陪同布都怒志命降临苇原中国，平定乱事。
* 出云伊波比神社（埼玉县入间郡毛吕山町）
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黏菌分布于世界各地，具有许多不同的分类群，是生态系统中的重要分解者之一。其中较为著名两大类是原生质体黏菌与细胞性黏菌。其中原生质体黏菌在分类上称为黏菌亚纲（Myxogastria），也称为「真黏菌」或「非细胞黏菌」。而细胞性黏菌则属于网柱黏菌亚纲（Dictyostelia）。两者的主要差异在于生命周期与生理结构。
原生质体黏菌的生活史以绒泡黏菌属（Physarum）为例（如：多头绒泡菌）；细胞性黏菌的生活史则以网柱细胞黏菌属（Dictyostelium）为例。
原生质体黏菌的特色是没有单一细胞，而形成一整团的原生质。其生活史可分为二倍体时期与单倍体时期。
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根据宗徒大事录记载，圣雅各伯任耶路撒冷主教。这是一个很重要的职位。耶稣复活后，一度显现给他。圣保禄归化后，往耶路撒冷会晤宗徒，由圣伯多禄、圣雅各伯两位宗徒接见。伯多禄被黑落得逮捕，押在狱中，由天使救出，立即派人去通知雅各伯。
教会召开耶路撒冷会议，讨论教外人归化，应否行割礼。先由伯多禄起立发言，发表意见。接着雅各伯作结论。
教会传统上记载（由欧瑟伯根据海其西波的口述），雅各伯于公元62年在耶路撒冷被犹太人杀害。
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