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齐桓公二十八年（前685年），宁戚获悉齐桓公重人才，有抱负，便决心投靠齐国，以便有一番作为。齐桓公求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定宁戚是难得人才，力排众议，擢用宁戚为大夫。

宁戚仕齐期间经常到齐国东部活动，组织民众发展农耕，受到当地人民的爱戴，辞世后被人们安葬在胶水东岸（今山东平度马戈庄镇境内）。

据《吕氏春秋·审分览·勿躬》记载，管仲曾向齐桓公进谏说：“垦田大邑，辟土艺粟，尽地力之利，臣不若宁遬，请置以为大田。”管子同时还向齐桓公举荐了其他四人：隰朋（大行，掌管礼仪外交）、东郭牙（大谏臣，言官）、王子城父（大司马，掌管军队）、弦章（大理，掌管法律）。宁戚由此负责齐国农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利，使齐国“十年，九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的强国、霸主。

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郑俨，字季然。荥阳郡开封县（今河南省开封市祥符区）人，出自荥阳郑氏北祖第三房，北魏灵太后胡氏的宠臣。

郑俨容貌壮丽。在胡国珍属下为司徒行参军，灵太后让他入宫中，官至员外散骑侍郎、直后。520年（正光元年），元叉、刘腾幽禁灵太后。524年（正光五年），萧宝寅西征，郑俨从军为开府属。525年（孝昌元年），灵太后夺回权力，郑俨请求回到洛阳为官，灵太后再次重用郑俨，任命他为谏议大夫、中书舍人，兼尝食典御。郑俨昼夜在禁中，深受灵太后宠爱。郑俨和徐纥有智谋，协力城阳王元徽，操纵北魏政权。升任通直散骑侍郎、散骑常侍、平东将军，转任武卫将军、华林都将、右卫将军、散骑常侍，官至中军将军、中书令，受号车骑将军。528年（武泰元年），魏孝明帝讨厌他，突然暴卒，北魏朝野认为这是郑俨的暗杀计划。大都督尔朱荣以讨郑俨、徐纥为辞，举兵向洛阳。尔朱荣逼近洛阳，郑俨逃回荥阳。郑俨和堂兄郑仲明想在荥阳郡起兵，结果被部下杀害，首级送到洛阳。其子郑文宽，随魏孝武帝入关中，在西魏去世。

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真言宗山阶派（しんごんしゅうやましなは）是日本真言宗系佛教宗派之一，属于古义真言宗。宗祖是弘法大师空海。大本山是劝修寺。

* 真言宗山阶派的历史始于劝修寺的开创。

* 1901年（明治34年），真言宗古义派的四派聨合之际，和东寺共同参画。1907年（明治40年），独立为真言宗山阶派。第二次世界大战之时，因政府的宗教政策，真言宗之古义・新义两派统合为大真言宗。战后独立，1952年（昭和27年），成为真言宗山阶派。

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