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更新于 2026-10-27

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钲(音ㄓㄥ)又名丁宁,是中国古代的一种军用打击乐器,孔颖达疏毛传《诗经·小雅·采芭》说钲是用来命令停军的乐器,与鼓相反。它可能与铙十分肖似,外形像铃或钟,上下相通,有柄。按《说文解字》既有“钲,铙也”,也有“铙,小钲也”之说。 按刘学铫的说法,除去是一种钟形乐器之外,它也可能是指鼓。

钲的记载最早出现于是《诗·小雅·采芑》之中,在安阳殷墟中出土过商代的铜钲,其形制“短阔、腹中广而两端尖、口曲、两端斜上、柄向下、中通”。同时很多的钲是以大、中、小一套三器的方法摆放的。到周代形制发生变化,多为“平口长柄、口下柄上”。

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君手摩,亦称君手,是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法,此神住在龙宫(大海的深渊、海的彼岸、地下),是大海和太阳的守护神,在琉球国家存亡之机降临人间。此外,在有新国王即位时,君手摩也会降临人间,凭依在闻得大君身上,祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日,凭依在一个人身上说话,这个被附体的人被称作御呗者。

君手摩一名,始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思,「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而,君手摩相关的行事记载却相当少见,因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字,而是一个宗教仪式的名字。

早期,君手摩信仰在琉球神道中势力很大,宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位,令尚真即位。尚真王即位后,将祝女的任命权收归国王,这才压制了祝女的势力。

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以高原乡为根据地的江马氏,将势力扩展至荒城、古川、小岛乡地区,适逢天正10年(1582年)6月2日爆发本能寺之变后,作为姉小路赖纲靠山的织田信长身亡,原先依附越后上杉氏而受到压迫的江马辉盛决定趁此良机消灭敌对多年的姉小路赖纲,主动发兵南下,总兵力约3000人。而姉小路赖纲在联合盟友广瀬宗域、小岛时光后,兵力1000人左右。

天正10年10月26日半夜2时,江马军夜袭三木军小岛时光的小岛城,一番激战后,江马军退往荒城。天明后,姉小路赖纲认为笼城守备乃是愚策,在大阪峠的出口荒城川沿岸挑衅江马军,江马辉盛自认在兵力上站优势,遂挥动大长刀迎战,两军在八日町交锋。姉小路赖纲也亲自带兵由广濑方面压迫江马军,使江马军的本阵被赖钢早已安排的20骑伏兵突击,江马辉盛本人也在混战中为洋枪射伤,被姉小路军的牛丸亲正讨取,失去主将的江马军全面崩溃。翌日,姉小路赖纲趁胜追击,一举攻陷江马氏的主城高原诹访城,江马氏终告灭亡。

在击败最大敌手江马氏后,姉小路赖纲反过头来将盟友小岛氏跟广濑氏消灭,又谋杀亲弟锅山显纲,整个飞驒一国除了偏居白川乡的内岛氏外,全数被姉小路赖纲征服。

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