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侯景之乱爆发,侯景自称汉王,以宋子仙为太保,任约为司空。太清三年(549年)十一月,侯景派宋子仙自吴郡攻钱塘(今浙江杭州南),戴僧逖投降。侯景闻江夏空虚,使任约、宋子仙率精骑四百偷袭,郢州刺史萧方诸被俘,鲍泉被丁和捶死。侯景入据江夏。宋子仙率军一万人,直攻巴陵(今湖南岳阳),侯景随后亦赶往巴陵,“缘江戍逻,望风请服”,非常得意。宜州刺史王琳随王僧辩驻巴陵,宋子仙久攻不克。
此时侯景军中多病疫,又兼粮食告罄。六月,任约兵败于赤沙亭(今湖南华容南),被僧祐等俘获,六月三日,侯景闻知任约败,遂焚营退走,留下丁和与宋子仙以二万部队固守郢州(今湖北武汉)。
大宝二年(551年)六月二十二日,宋子仙等困窘交集,向王僧辩投降,表示要献城,只求返回建康。王僧辩假意答应他,王僧辩趁宋子仙戒备松懈,命定州刺史杜龛率一千人攀上城墙,鼓噪奄进,发动攻击,宋子仙的军队大多溺死或被杀。宋子仙和丁和逃到白杨浦时被生俘。不久押送江陵斩首。
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大福佬文化圈(Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan),是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体,并成为独立研究对象的用词,即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出,地理上涵盖了闽南、粤东(包含潮汕)、台湾、东南亚等,族群上则包含闽南人(泉漳人、潮州人)、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。
自16世纪开始,闽南汉族大量向海外移民,但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出,受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响,但不同的是,大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述,仅作为文化圈的论述。
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海防足球俱乐部(Hải Phòng FC),越南北部海防市的一个足球俱乐部。该队现参加越南足球甲级联赛。俱乐部曾在1995年和2014年两次夺得越南国家杯冠军,在联赛也作为劲旅出现,在1992赛季、2002赛季和2016赛季三次获得联赛亚军,最近的一次即2016赛季仅因净胜球落后无缘夺冠。俱乐部拥有越南建立最早但也最为激进的球迷团体之一,常常在比赛中点燃红色焰火,为此也经常招致罚款。
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