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嘉庆元年（1796年），当地士绅彭维业自中国大陆分灵妈祖，盖庙祀奉。因信仰辖区为鹿寮坑、山猪湖、横山、沙坑、大肚等庄，故取名为「五和宫」。

台湾日治时代，皇民化运动时，庙宇被废，妈祖神像被迁到民宅，曾弃置飞凤山上，直到战后才被迎回，由仕绅募款重建庙宇。1991年改建后，庙方新造一座较大尊的妈祖神像，旧妈祖神像放置在正前方同受信众敬祀。1995年12月11日，庆祝耗资两千多万的新庙落成，举行福醮。

此庙是五龙与华龙两村居民的信仰中心，祖庙是汕头妈屿岛放鸡山天后宫。与台湾各地常见的妈祖庙不同，此庙属于客家人文化的妈祖，分灵自广东汕头，而不是福建莆田。台湾日治时期，日本政府压抑客家联庄祭祀，使得当地客家庄民转往北港朝天宫朝拜进香，庄遂有「妈婆显外庄」的说法。

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簸箕粄又称簸箕板，客家小吃，有些地方又名卷粄、笼床粄、笼床板等。主要分布于闽西、粤西、赣南的客家，与广东的拉肠粉很相似，因此许多人将其混为一谈，其实其工艺和用料上并不相同。20世纪90年代以前在闽西客家绝大多是地区中几乎家家户户都会制作。

手工艺的差别，会对口感带来较大的差异。其工艺简单的说就是将大米浸泡后磨成米浆，舀入直径约三十公分的圆形簸箕内，左右摇动使米浆均匀，再入锅用猛火蒸。约五分钟后将蒸熟的薄薄一层米浆揭下，把炒熟的碎肉、蔬菜、虾米、香菇等馅放入（馅的用料变化很大，主要根据各地或个人的喜好配制），卷成筒状，浇上用酱汁即可。

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杨敷，字文衍，弘农华阴（治今陕西华阴）人，隋朝越国公杨素之父。一作「杨旉」。

祖父与父亲皆为国战死，因此杨旉在北魏孝庄帝建义元年（528年），袭封祖父杨钧爵位临贞县伯。官任廷尉少卿，断狱以公平著称。北周立国后，进爵为侯。天和年间（566—572年），为汾州刺史，进爵为公。天和六年（571年），北齐平原王段孝先领军攻陷汾州城池，杨旉兵败被俘至邺城，忧愤而卒。追谥为忠壮公。

继室为南梁武陵王萧纪长女、淮南公主萧妙瑜。

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