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重庆加勒比海水世界最新版

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重庆加勒比海水世界最新版专栏

更新于 2026-10-06

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清人张嵩著有《不夜城考》,认为此地近于日出之处,最先看到太阳,因此直接以“不夜”为名。而太阳见于夜间之说,则近于无稽之谈。

今人谭其骧较早注意到汉语地名中的“不”字可能来自古代中国东部滨海民族的语言。周振鹤、游汝杰也认为,不夜之“不”字,并非作否定意解。“不”字可能来源于黄海沿岸的古代民族语言。周振鹤还提出,《山海经》中有不周山、不旬山、不咸山、不庭山等,除不周山在《西山经》外,其余都在边远的大荒之中。汉代的关东地名冠以“不”字者,除不夜县外,还有不其县(属琅邪郡,在今青岛)、不而县(属临屯郡,在今朝鲜)、不咸山(今长白山),都在山东与朝鲜沿海地区附近。不而县得名于古代部落不耐濊,不夜、不其也可能得名于黄、渤海一带的东夷部族。

道光《荣成县志》记载,不夜城附近常有古代刀币出土,其文曰“夜昜止保货”,则不夜又名为夜昜。有当代研究者据此认为,“夜”是古时胶东一带的常见地名,如掖县古名“夜邑”。“不夜”一名不见于先秦文献,而“夜昜”正是不夜在汉代以前的名称。同时,昜字为“阳”的本字,夜昜一词明显包含“有日夜出”之意。夜晚有太阳出现,是一种较为罕见的光折射现象。清代文登人林培玠就曾在《废铎呓》中记录了道光年间荣成石岛一带发生的“夜日”现象。1932年9月24日,苏联列宁格勒也曾发生太阳落山后又重新出现的奇景。因此《齐地记》中关于不夜县得名于“有日夜出”的记载可能是正确的。

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