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隆庆元年（1567年）浙江乡试第九十名，次年联捷戊辰科礼部会试，因病未廷试，隆庆五年（1572年）登三甲237名进士。授直隶宁国县知县，改丹徒县知县。擢吏部稽勋司主事，丁祖父母忧归。起补验封司，改考功，寻移病归。后起补文选司，稍迁稽勲员外，调验封，晋郎中，移考功司郎中，万历十五年（1587年）三月调文选司郎中，十六年正月迁太仆寺少卿，改太常寺少卿，十七年四月官至通政使司右通政，二十一年冠带闲住。
曾祖父徐珍；祖父徐雄甫；父徐湘，母叶氏，封安人。
衢州童家巷口原有“五星聚奎坊”，为隆庆元年（1567年），为当年同科举人西安徐一槚、张子校，江山杨梦玄，常山詹思谦，开化汪朝仕五人所立，坊额书“五星聚奎”。
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"The Tantras are the bible of Shaktism, ... identifying all Force with the female principle in nature and teaching an undue adoration of the wives of Shiva and Vishnu to the neglect of their male counterparts. ... It is certain that a vast number of the inhabitants of India are guided in their daily life by Tantrik teaching, and are in bondage to the gross superstitions inculcated in these writings. And indeed it can scarcely be doubted that Shaktism is Hinduism arrived at its worst and most corrupt stage of development."
密宗是沙克教的圣经，以自然界的女性原则确认所有部队，并教导湿婆和毘湿奴的妻子受到过度的崇拜，而忽略男性。 ...可以肯定者，为印度的许多居民，在日常生活中都受到Tantrik教guided的指导，并受到这些著作中所灌输的迷信束缚。的确，毫无疑问，沙克教是印度教进入最坏，最腐败的发展阶段。”
类似言论被认为是基于外接观察者的无知、误解和偏见，以及参与者的一些不审慎的行为。“只是在这种语境下，印度的许多印度教徒今天否认怛特罗和他们的信仰曾经与现存的联系，认定他们所称的‘tantra-mantra’只是如是胡诌。”
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拜占庭研究促进会（英语：Society for the Promotion of Byzantine Studies，SPBS）是一个建于1983年的非营利组织，旨在“旨在推进研究、了解拜占庭帝国及其邻国的历史和文化、语言和文学”。
这一协会同时在国际拜占庭学研究会（AIEB）中充任代表英国的团体，其现任主席是牛津大学的Averil Cameron。
该协会每年春季会举办与拜占庭有关的研讨会，并由Routledge出版其会议论文集，春季、秋季等会举行讲座。另外学会每年秋季还会出版内部通讯。
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