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* 火箭班对成绩要求略低，在某些情况可以通过特殊手段进入。
* 奥赛班对成绩要求更低，超过录取线或自主招生达标即可，如成绩不达标但不低于录取线约-35分左右，可以缴纳数量不等的择校费进入，择校费通常在5000-25000元之间。
* 国际A班与普通班级混合编号（例如2013级5班），对成绩要求较高大约是火箭班水平，且学费较高。
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2）戴锦华的热情在当时都投入在翻译介绍、运用西方电影和文化理论，并通过结构主义、后结构主义的理论方法来阐释中国电影文本；
其实进入90年代之后，戴锦华一度进入了相当茫然的状态，按她自己的说法，则是经历了真正的“失落”。从80年代开始，戴锦华所从属的学术群体，大部分人都选择了放弃学术，这使得她陷入孤独，并产生自我怀疑，怀疑自己的选择和价值。但让戴锦华一时之间难以接受的是，自己经历了一次“知识的破产”，即过去所娴熟运用的大部分理论和方法都在新现实面前显得苍白无力。但戴锦华最终还是坚持走学术道路，并开始进行一场深刻的反省，对西方理论和自己使用西方理论的态度的反省。也在这场痛苦的反省和重新思考之后，戴锦华开始将主要精力转移到大众文化研究。
* 戴锦华在《〈镜城突围——女性、电影、文学〉关于作者（代后记》中对于自我的评价：“不属于自认能改写历史的一代，但属于自认为必须写自己的历史并为之负责的一代。爱书籍，爱写作，不因其圣洁高尚，只因其于我是一桩充满挑战的乐事。生而为女人，却为何为女人，何谓女人，困惑自疑至而立之年，由是而成了一个女性主义者。爱丈夫，爱与之偕老的寻常日子，怕竞争，但输得起。”
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庙子梁李氏墓位于四川省南充市南部县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
庙子梁李氏墓位于四川省南充市南部县楠木镇金石村庙子梁，坐北向南，建于清代。由土冢和碑楼组成，土冢呈三角形，长5.8公尺，宽4.5公尺。冢前仿木石结构碑楼呈八字，宽6.0公尺，高5.4公尺。该墓碑楼雕有10蝠战争图案，38幅戏剧故事图案，人物造像200余尊，采用深、浅浮雕、透雕等手法，刻工精细，造形独特，对研究清代民间墓葬及雕刻工艺提供了重要的实物资料，具有较高的历史、艺术价值。2010年，庙子梁李氏墓被南充市人民政府公布为市级文物保护单位。
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