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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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镇西国小大礼堂筹建于1932年，1935年6月落成，横梁纪录日本设计师名字与年代。完工时，校友张茂村正逢小学一年级，之后他回校长担任校长时，在1971年将木构造、外墙改为加强砖造，屋架形式仍保有兴建之初的木屋架原件，其人字形屋架结构体仍保存完好。1982年因地板、门窗、舞台破损不堪，由校友设计整修。
镇西国小校舍重建时刻意保留此礼堂，原规画操场200公尺，迁就礼堂位置变成120公尺的扁圆形跑道。2005年末，刘铨芝担任云林县政府文化局长就积极抢救古迹、历史建筑，上任两个多月便将镇西国小大礼堂等在2006年初公告为历史建筑。次年，八旬的旅日校友林义久回到母校，在大礼堂前忆起大礼堂落成、举行毕业典礼等回忆，感触良多，离开台湾时，委托友人捐赠十万元图书礼卷。
镇西国小知名校友之一是林怀民，为第五十六届毕业生。礼堂修复前因建筑老旧引起家长担忧，有长达十年未在此举办毕业典礼。
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炮棋，或称翻山棋，是中国、朝鲜半岛的两人棋类，吃法类似中国象棋的砲的吃法，越南有类似的南定炮棋。
* 棋盘为四乘四纵横线交叉，共十六个棋点。
* 初始布置为己棋置于己方的最底线与次底线。
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