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从正德4年（1714年）开创以来，12年一度的午年会进行观音御开帐。最近一次是在平成26年（2014年）的第26回御开帐。进行期间是从3月18日至4月17日的1个月之间。各礼所会公开观音像让人礼拜。准备作业从前年开始，由圆满寺的事务局负责运行。各礼所为了供养，会设立角塔婆，在主尊（观音像）和参拜者间张开结网，称为「缘之纲」。参拜时触碰了这个结网，会得到观音的恩惠。作为参拜的证明，会在「纳经贴」上押印御朱印，巡礼完全部的礼所后可以领取「结愿证」。
各寺院有其「御咏歌」，以平易语言流传佛陀的教导，也称为「巡礼歌」，通常歌词也包括了寺院名、地名、景观等等。参拜时唱颂咏歌，据说和读唱经文有同样的功德。
举例来说，第一号礼所实相院的御咏歌原文为「実相の 空にまよいの 云はれて 真如の月の かげぞさやけき」。
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旧左翼和新左翼的重要区分之一即为对社会议题的关注度，由于旧左翼在群体上着重关注工人阶级，因而不太重视堕胎、毒品、女性主义、同性恋权利、性别角色、移民和死刑等新兴社会问题，自20世纪70年代中期以来，随着欧洲共产主义（以及早期在英语圈的新左派）等被旧左翼认为属修正主义运动的出现，西方一些极左派政党开始采用新左派的同性恋权利作为其纲领的一部分，而东欧的政党，如希腊共产党和俄罗斯联邦共产党拒绝了这一举动，并继续像老左派一样只关注工人阶级。
旧左翼有时对移民持敌对态度，并提倡维护国家种族同质性的政策，作为澳大利亚工党成员的澳大利亚总理约翰·柯廷加强了白澳政策，并在辩护中说：“这个国家将永远是那些和平来到这里的人后裔的家园，以便在南海建立英国种族的前哨基地。”1960年代领导澳大利亚工党的另一位旧左翼亚瑟·卡尔韦尔强烈捍卫白澳政策并认为：“我为我的白皮肤感到自豪，就像中国人为自己的黄皮肤感到自豪，日本人为自己的棕色皮肤原文如此感到自豪，印度人为他们从黑色到咖啡色的各种肤色感到自豪。任何不是为自己的种族感到骄傲的人根本不是一个男人。任何试图将澳大利亚社区污蔑为种族主义者的人，因为他们想为白人种族保护这个国家，这对我们的国家造成了极大的伤害……我凭良心拒绝澳大利亚应该或永远可以成为一个多种族社会并生存下去的想法。”
一般而言，传统的共产党领导人和知识分子在LGBT权利问题上往往存在许多不同的立场。马克思和恩格斯关于这个主题的书面留存很少，尤其是马克思，很少对人类性行为相关问题发表评论。为政治事务撰稿的诺曼·马科维茨 (Norman Markowitz) 认为：“...坦率地说，人们从马克思那里发现他拒绝接受这个话题，从恩格斯那里发现了他对所涉及的相关个人带有公开敌意”，这是因为恩格斯确实以维多利亚时代的道德标准私下批评男性同性恋并将其与古希腊的鸡奸联系起来。
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