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寻甸府，明朝时设置的府，今云南省寻甸回族彝族自治县。
元朝的仁德府。明朝洪武十六年（1383年）十月辛未，升为仁德军民府。丁丑改寻甸军民府。成化十二年（1476年）改为寻甸府。嘉靖七年（1528年）十月徙治在凤梧山下。西南有落陇雄山，又有哇山。西有果马山，泉流为龙巨江，流入滇池。西南有三棱山，上有九十九泉，即盘龙江上源。东有阿交合溪。北有为美县，西有归厚县，元属仁德府，洪武十五年（1382年）三月沿用，寻废。东南有木密关，一名易龙堡，洪武二十三年（1390年）四月置木密关守御千户所。西南距云南布政司二百六十里。清朝康熙八年（1669年），寻甸府降寻甸州隶曲靖府。
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五音大鼓是北京市及河北省流传的一种民间曲艺形式。
五音大鼓历史悠久。清朝有诗赞：“五音齐奏带笺簧，大鼓说书最擅场，野调无腔偏入妙，皆因子弟异寻常。”《中国音乐词典》中称：“‘北京琴书’前身称‘五音大鼓’，清代道光（1821-1850）年间兴起于北京的东南部及河北省安次县农村，因以三弦、扬琴、四胡、鼓板伴奏，再加上演员的唱腔，合为五音，故名。”《中国大百科全书（戏曲曲艺卷）》的词条“北京琴书”中称北京琴书的“前身是清代流行于河北安次县一带及北京郊区农村中的五音大鼓，以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。长期没有专业艺人，只是农民在农闲时传唱，以为娱乐。”五音大鼓曾经走入清朝宫廷，《清代内廷演戏史话》记载：“光绪九年……六月二十日，内学首领何庆喜面奉旨传：‘学《亭会》、《牧羊》、《小逼》、《望乡》。着陈寿峰、严福喜、张云亭着实教。着总管请五音大鼓、八角鼓、戏法，着小人们学。’”
如今，五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。
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