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奚冈，原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，安徽歙县人，清代篆刻家、书画家。
乾隆十一年（1746年）生，从小随父亲寓居钱塘（今杭州），因排行第九，人呼为奚九。画家华喦的弟子，擅长书法，绘画、篆刻，山水画学董其昌、李流芳，钱泳《履园画学》：“近日杭人言书法者，必宗山舟（梁同书）。言画学者，必宗铁生（奚冈），此亦一时好尚。”，与方薰、汤贻汾、戴熙驰誉乾隆间，世称“方奚汤戴”。
篆刻“拙中求放，方中求圆”，开创了浙派阳刚一路。与丁敬、蒋仁、黄易齐名，为「西泠八家」之一。性情豁达耿直，有权贵求画，如其人品低下，往往拒绝。著有《冬花庵烬馀稿》。
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印度历法是印度教日历系统，用于确定印度教节日、日常活动和黄道吉日。印度历法由几个区域和宗教变体组成，但它们都基于太阳和月亮的位置，以及恒星的位置，来计算时间。
印度历法中的主要时间单位是年（samvatsara）、月（masa）、日（tithi）、星期（vaara）、时辰（hora）和纳卡（nakshatra）。这些时间单位可以通过天文观测和计算确定，并且在印度教文化和传统中具有重要意义。除此，该历法中亦有结合太阳和月亮位置，所编制的变形历法。以传统历法不同，变形日历中，每个月被分为两个部分：月初的黑月和月末的白月。每个月的开始和结束都取决于新月和满月的日期，而这些顺序可进一步根据恒星和行星的位置来进行计算。
印度历法中有许多节日和庆典或活动，都在印度教文化中具有重要意义。例如玛哈沙拉瓦特里等。而历法标示的每个节日都有其独特的传统和庆祝方式，通常包括宗教仪式、音乐、舞蹈和美食。
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在吉川兴经成年后，积极扩大吉川家在安艺国北部跟石见国南部的势力范围，成为大内义隆、尼子经久两方都著意拉拢的对象，由于地缘关系和祖父国经的妹妹是尼子经久正室这两层原因，吉川家长期靠拢尼子家。但是在尼子晴久攻击姑丈毛利元就的吉田郡山城失败后，接受大内家招揽，从尼子家叛出。
可是在大内义隆率兵围攻尼子家本据月山富田城，吉川兴经阵前倒戈，再度加入尼子方，成为大内方溃败的原因之一，也打坏与姻亲毛利家的关系。内政上也起用外样大塩右卫门尉压制叔父吉川经世、老臣森脇祐有，引起家臣不满，因而在1547年被毛利元就趁虚而入，联合吉川经世迫得吉川兴经退位，改由元就次子吉川元春继承吉川家。
吉川兴经被迫隐居后，有关他将叛逃再起的传言不断，他本人虽致信毛利家辩解，但早有将他肃清意图的毛利元就并不采信，1550年9月时命令熊谷信直跟天野隆重攻击兴经的隐居地，将他与儿子千法师双双杀害。
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