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迪特琳德·埃卡特 （Dietlinde Eckart，声：加藤和子（日）／杜雯惠（港）／詹雅菁（台）)
在神秘团体「杜利协会」中的女性高层领导，试图利用「香巴拉」的力量，加强在纳粹党内的影响力。原型人物是迪特里希·埃卡特。
秘密组织杜利协会的指导者，也是个精通超自然现象的学者。为了达成征服世界的目的，四处寻求著联系理想国度「香巴拉」的关键「大蛇」。
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艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。
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袋剑虎具有一对如军刀的上犬齿，在一生中会不停生长，牙根的位置位于眼窝上方。剑齿的特化进而影响了袋剑虎门齿的退化，不过其他剑齿虎如斯剑虎与巴博剑齿虎依然保有完整的门牙齿式。牠的下颚亦有一对突出的边，平时可以保护其剑齿。
虽然袋剑虎身体部份的化石并不完整，但足以发现许多与其他剑齿虎类似或相同的特征。袋剑虎的颈椎十分粗壮，类似剑齿虎亚科。前肢肱骨与股骨十分粗壮，肱骨有发达的胸肌与三角肌附著，可用来捕捉猎物并吸收猎物造成的碰撞。 后脚肱骨也很粗壮，短胫骨与跖行足显示袋剑虎并不擅长奔跑，可能采伏击策略。和巴博剑齿虎科与猎猫科不一样的是，袋剑虎的爪子并无法收缩。
一些较早的文献会写道：袋剑虎的灭绝是在南北美洲生物大迁徙赢不过更为强势的斯剑虎而绝种。然而更新的研究显示，袋剑虎大约于上新世（3.6–2.58 百万年前）就已灭绝，而斯剑虎最早则是在中更新世（781,000-126,000 年前）才抵达南美洲。因此两种袋剑虎与斯剑虎的消长之间其实存在 150 万年的空窗期。
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