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该地区位于南莱姆斯通阿尔卑斯山脉中的卡拉万克斯山脉，由两个分离的区域组成，总面积为478平方公里（185平方英里）：
* 梅扎河谷延伸至与德拉瓦河谷的交汇处，包括科罗什卡地区奇尔纳区、梅日察区、普雷瓦列区和科罗什凯姆地区拉夫内区以及德拉沃格勒区。
所有这些区份都与北边的奥地利卡林西亚邦接壤。
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五十狭城入彦皇子的墓地位于爱知县冈崎市西本乡町和志山，名为五十狭城入彦皇子墓。考古学上则称为和志山古坟1981年。
古坟的坟丘长60米的前方后圆坟，估计是建成于古坟时代中期前叶1981年。周围有7座古坟，其中五座为陪冢1981年。1896年，宫内省（现宫内厅）将古坟指定为陵墓传说地，在经过调查后于1941年指定为五十狭城入彦皇子的墓地。
古坟附近，有以五十狭城入彦为祭神的式内社论社的和志取神社（冈崎市西本乡町御立），相传是由于五十狭城入彦在当地成功击败逆臣大王主（大任主）而建立的神社1981年。按《和名抄》记载，西本乡和东本乡被推定为三河国碧海郡谷部乡，因此显示五十狭城入彦的后裔长谷部氏曾经在当地定居1981年。
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这一位学者在回顾众多关于女双性恋者和女同性恋者的性认同的研究后得出结论，指其发现：「与『同性之性』相关的变化和流动性与传统固定、一致，并于早年发展的性取向样式相矛盾」，不过其于后来指出Sexual fluidity并不意味着性取向能够改变，而只是「意味着性取向不是女性爱慕倾向的唯一决定因素」，并指「大部分女性的性取向不会产生变化」。
研究者发现童年时的性别不协调此一指标，能在很大程度上预测成年后的同性爱慕倾向。Daryl Bem指出有些孩童会明显偏好于从事在文化上一般属于另一性别的活动。从事与社会性别角色一致的活动会使性别协调的孩童产生「自体跟另一性别的同龄人不一样」的感受；而性别不协调的孩童则会认为「自体跟同一性别的同龄人不一样」。
贝尔曼和布鲁克纳指出，跟女性同时出生的男性（异卵双生）报称受同性吸引的可能性较非如此者高出了一倍，除非在其之上还有一位哥哥。他们表示其发现可通过以下假设来解释——童年早期和前青春期的性别社会化程度降低会促使当事人产生同性爱慕倾向。他们认为性别相异的双胞胎的父母更有可能以较不考虑性别的方式照料他们；而一位哥哥的存在则有助于弟弟的性别社会化进程。不过他们的研究并没有发现性别社会化进程影响性取向的直接证据。而事实上迄今也没有证据能把童年时的性别社会化进程跟性取向联系起来 。几项双胞胎研究则表明，几乎所有在同一性取向人群的家庭所找到的相似点都是由基因引起的。青少年报称受同性吸引的比例显著高于实际从事同性性行为的比例，因为受同性吸引的青少年还需要等待一个机会才能从事之。由于该些机会明显是社会建构的，所以研究者估计社会环境对性行为的影响大于对爱慕倾向的影响。
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