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马尔马拉大学（Marmara Üniversitesi）是土耳其伊斯坦堡的公立大学，得名自马尔马拉海，于1982年正式成立，其前身为1883年成立的一所商学院。此大学有13个校区，共包括11座研究所、8座学院与28座研究中心，以土耳其语、英语、德语、法语与阿拉伯语等五种语言授课，为土耳其唯一一所多语授课的大学。

土耳其总统雷杰普·塔伊普·艾尔多安在自传与官方网站中表示自己于1981年毕业于马尔马拉大学经济与商业学院，但因马尔马拉大学于1982年才改为现名，其学历真实性受到质疑。

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新人文主义是1910年至1930年间美国的批判运动，基于英国诗人和评论家马修·阿诺德的文学和社会理论，试图在工业化、唯物主义和相对主义的时代重新获得过去文明的道德品质。

欧文·白璧德的著作《文学与美国学院》（1908年）首先给了新人文主义一个确定的形式，即旨在消除文理学院的理想与现实中的大学教育之间的差距。欧文·白璧德本人认为他的人文主义并不“新”。这种人文主义在随后的几年中作为一种保守主义思想产生影响，直到1930至1940年代。与新人文主义团体相关的其他作者包括乔治·罗伊·埃利奥特（1883–1963）、诺曼·福斯特（1887–1972）和斯图尔特·普拉特·谢尔曼（1881–1926）。许多攻击来自外部，尤其是在1920年代。

新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜，并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》（Humanism and America，1930年），福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》（Towards Standards）。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则，但后来认为新人文主义是不连贯的，因为缺乏稳固的宗教基础。

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史百克生于英国伦敦，年幼时被送到苏格兰的亲戚家长大，17岁时在格拉斯哥街头热切的传福音所吸引。

1912年，24岁的史百克成为伦敦北部司托克纽英顿（Stoke Newington）公理会的牧师。1915年与佛萝伦丝·罗兰结婚。大约10年后，他转任伦敦东南部的贵橡浸信会牧师。1923年，史百克成为内里生命派的重要人物——宾路易师母（Mrs.Jessie Penn-Lewis）的年轻同工，担任她的出版和话语职事，“得胜者见证”（Overcomer Testimony）的国际秘书长。

1926年12月，史百克宣布脱离浸信会，同时也离开宾路易师母，带领一批志同道合的信徒，在伦敦东南部的贵橡路（Honor Oak Road）租到一所房子，森林山（Forest Hill）House，开始聚会，取名贵橡基督徒交通中心，有不少基督徒来此，住在客人区（guest quarters）一段时间，有一些居住数年，参加圣经课程和教会服事。1931年，又加上一个位于苏格兰Clyde的Firth，克里奎根（Kilgreggan House）的规模较小的夏季特会中心。

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