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埃罗鳄（学名：Elosuchus）是鳄形超目新鳄类的一属，化石发现于摩洛哥、阿尔及利亚、尼日，生存年代为白垩纪晚期。埃罗鳄具有长口鼻部，类似长吻鳄，可能是完全水生的动物。

埃罗鳄包含两个种：E. cherifiensis分布于摩洛哥、阿尔及利亚，原本是胸甲鳄（Thoracosaurus）的一个种；第二个种E. felixi则分布于尼日。埃罗鳄是在2002年建立，从胸甲鳄独立出来。

在2002年，研究人员建立埃罗鳄科，包含埃罗鳄、索托鳄（Stolokrosuchus），索托鳄的化石也发现于尼日。近年种系发生学分析显示索托鳄是种原始新鳄类，是埃罗鳄的远亲。某些研究则认为大头鳄科演化支包含埃罗鳄；某些研究则认为埃罗鳄属于大头鳄科、森林鳄科的演化支，跟帝鳄是近亲。

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1739年，吉尔伯特与来自英国的旅行布道家乔治·怀特腓（英文名：George Whitefield）相遇。「乔治·怀特腓的神学思想受加尔文主义影响，谨守预定论教义（Predestination），他的神学以英国清教徒对原罪、因信称义及重生等议题为中心。」他与吉尔伯特分享了内在生命更兴和复兴的重要性，他们彼此之间很有共鸣。「吉尔伯特就把乔治·怀特腓介绍给中殖民地的其他牧者，并帮助和支持他的宣教之旅。当乔治·怀特腓回到了英格兰之后，吉尔伯特就继续的在新英格兰宣讲生命的转变和复兴，以及与耶稣建立个人关系的重要性，他的这些旅行宣讲帮助分散在各地的当地复兴与大觉醒连接一起」。

前面说到吉尔伯特被称为“雷鸣之子”，他是一个敢于直接说出想法的牧师。他最有名的讲道是1740年的“诺丁汉讲道”-生命未改变之牧者的危险（The Danger of an Unconverted Ministry）。在宣讲中他直接指出作为牧师和传导人都要省思自己的生命，而不是只是拥有好的品格、专业的神学知识。他认为生命未经改变的牧师是没有资格去传讲福音的，并且都是假冒伪善之人。因为他的影响导致了之后北美长老教会内部长达17年的内部分裂，最后他和那些支持觉醒的牧师们被长老会那些不支持觉醒的牧师们驱逐出了长老会。

1743年，Tennent前往费城，在那里担任一间教会的牧师，并继续他的复兴事工。「后来他也支持新泽西学院（后来成为普林斯顿大学），并为整个学校的筹建和各项需要，往英格兰筹集资金。他于1762年在费城去世。」

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