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继胡适的文章，李大钊于1919年8月同样在《每周评论》上发表了《再论问题与主义》，里面强调”问题“与”主义“难以分离，说明“主义”与整个社会密切相关，胡适的文章表示脱离社会需要的话，李大钊的这篇文章表示社会需要有共同的理想主义作工具。由此，胡适与李大钊在《每周评论》上各发表的论点引发一种争论，反映出当时新文化运动在思想领域内的一种分歧。
李大钊于1919年1月5日在《每周评论》第2期上写一篇《新纪元》，里面重点提出“打倒全世界资本的阶级”观点。
《每周评论》完全是个针砭时政的战斗性的刊物。在五四运动时期，它成为传播马克思主义思潮的主要媒体。
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韩龙云生于忠清南道洪城郡，6歳时学习儒学、从汉学者学习汉诗等。1905年于雪岳山百潭寺出家为僧。1911年展开守护朝鲜佛教传统的临济宗运动。1913年发表『朝鲜佛教维新论』。1918年发行月刊『惟心』，主张改革朝鲜佛教和翻译佛典。
1918年渡日，到东京和京都等全国各地巡回，对日本宗教学校的近代化和社会福利事业十分关心，同时对被殖民下的朝鲜民族的境遇十分关切，参加了东京YMCA的朝鲜独立运动活动。
1919年朝鲜三一独立运动爆发时，他作为佛教界代表成为民族代表33人中一员被逮捕，入狱三年，在服刑期满时发表『对朝鲜独立的感想』一文。1924年就任朝鲜佛教青年会总裁。
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