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存在主义美学(Existential aesthetics),形成于20世纪20年代,在二次大战后达到鼎盛。存在主义是在胡塞尔现象学基础上发展起来的,但有不同特点。
海德格尔是胡塞尔现象学的继承者。胡塞尔认为现象即意识,现象即存在,但它不是主客二分意义上的存在,而是不分主客意义上的所谓「此在,Dasein」即我的存在,或人的存在,又称「此在存在的本体论」,企图超越唯物主义和唯心主义,把以往的哲学都称作形上学加以反对,
他认为,传统的哲学,都混淆了存在者(Das,Seinde)和存在(Sein),是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在,在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立,造成了主体与客体的对立,及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成,而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则,在现代就成为技术统治世界的依据,人和一切存在者都被交给技术制造去处理,人的人性和物的物性,都成为市场上可以算计出来的市场价值。
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声放射力(Acoustic radiation force)( ARF )是一种声学现象,当声波遇到障碍物时,与此物体产生交互作用,变产生了声放射力。通常,施加在障碍物上的力是通过对其时变表面上的声辐射压力(由于声波的存在)进行积分来评估的。
* 是每单位体积的力,单位是kg/(s2cm2);
* 是吸收系数,单位为Np/cm (Neper/cm);
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方济各会教堂 (Franziskanerkirche)及修道院 (Franziskanerkloster)位于奥地利格拉茨市中心,由方济各会创建,在1239年第一次见于记载。
教堂内的14世纪内殿高而狭窄,与相对低而宽的中殿形成对比。二战中内殿被炸弹袭击,战后重建,有灰色的铸铁十字架和花窗玻璃。2004年安装了管风琴。
哥特式的修道院向公众开放。修道院的墙壁上刻着15-18世纪埋葬于此著名的市民和贵族的名字、职业和生活资料。
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