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唐括安礼，本名唐括斡鲁古，又作唐括讹鲁古，字子敬，金朝大臣，女真族人。
唐括安礼少年时好学，通经史，善诗词文章。海陵王完颜亮贞元年间，官至临海军节度使，入为翰林侍读学士，改任浚州防御使、彰化军节度使。金世宗大定（1161—1189）初年，迁益都（今山东省青州市）尹、大兴（今北京市西南）尹。以为政有方，府内大治，狱空，受赏赐。是时虽年少，为政有治世才，因廉洁进荣禄大夫。金世宗对唐括安礼的理政能力很赞赏，下诏于宫中赐宴慰劳唐括安礼。按例：凡是狱中犯人减少，监狱出现了空闲的州郡，都要由朝廷赐钱作为赏赐宴席的费用。大定四年（1164年），因治绩入拜参知政事。大定七年（1167年），罢为横海军节度使，历河间尹、南京留守。后以守丧去官，起复为尚书右丞。升任平章政事，封芮国公，授世袭谋克。钻研汉学，主张以汉法治国，平等对待女真与汉人；于科举、钱财、荐举等方面多有建议。参议考试科目，主张加试策论。忠诚正直，勤于政事，主张“猛安人与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人”，不宜再有分别。其所议，多与世宗不合。大定二十一年（1181年）授右丞相，进封申国公。同年去世。
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蛮族（Barbarian）一词在西方历史源自古希腊时期。由于罗马人与希腊人属于同种语系，因此在这两个民族之间存在通用语，而这个词的词源指的是不会说通用语的民族，从未提起这些民族是野蛮的或者不开化的。Barbarian一词来源于古希腊语βάρβαρος，可以指相对于希腊的“东方人”或“外邦人”，这一称谓逐渐成为对“未开化的部落和民族”的称呼，其实是一个谬误。因为在古希腊、古罗马时期，日耳曼人、西徐亚人、高卢人、阿勒曼尼人、西亚人、非洲人都属于蛮族。
野蛮人是被认为是不文明或原始的人。野蛮人可以是某个人认为其文明程度或秩序较差的国家的任何成员（例如部落社会），但也可以是某个“原始”文化群体（例如游牧民族）或社会阶层（例如强盗）的一部分）在自己国家的内部和外部。“野蛮人”也可能是指残酷，好战的人。
在中国历史中，「蛮族」一词指涉非中原地区的、文化异于华夏的民族，最早在先秦时代，「蛮」字仅用于指涉位于南方的的非华夏族群，后来才及于其他四周民族。除蛮外，有苗、傜、僚、土、仡伶等称呼。
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先后参与海军“418”号潜艇、新中国第一艘国产万吨级远洋货轮“跃进”号、“阿波丸”、韩国“世越号”、巴拿马籍油船“桑吉”轮等轰动性事件。
2003年4月1日起，交通部实施救助打捞体制改革，将救助与打捞分离，组建新救助局和新打捞局，分别承担不同的职责，实施不同的管理、保障制度。救助的职责是实施以海上人命救助为目的社会公益性救助任务，属于政府行为。打捞职责是贯彻执行国家和交通部有关海上打捞工作方针、政策、法规；承担国家指定的特殊的政治、军事、救灾等抢险打捞任务；履行有关国际公约；沉船沉物打捞，公共水域和航道、港口清障；负责水上非人命救生的船舶、设施和财产的救助打捞；沉船存油和难船溢油的应急清除，防止海洋环境污染等工作任务。体制改革后的救助打捞单位实行垂直领导管理体制，新组建的救助局和打捞局由交通部救助打捞局实行统一垂直领导和管理。组建北海、东海、南海3个救助局，烟台、上海、广州3个打捞局和4个救助飞行队（北海第一、东海第一、二和南海第一），拥有近万名职工，其中专业技术人员、潜水员和船员占80%以上、76艘专业救助船舶、132艘打捞船舶和20架救助飞机。
位于上海市杨树浦路1426号海救大楼内。2011年，中国救捞陈列馆正式成立。展厅面积1636平方米，通过救捞工具、文字资料、多媒体沙盘模型、船模等，展示一代代救捞人的“大爱无疆”。此前，受条件所限，陈列馆以预约参观为主；自今年“国际博物馆日”起，经过三个月试运行，陈列馆即日起实现线上VR全天候展示和线下全天候免费开放。杨浦区文化局表示，中国救捞陈列馆全天候开放，将有利于实现区域文化资源的联动、整合，为杨浦打造滨江文化产业带、勇当上海“四大品牌”创新发展引领区提供更广阔的空间，本馆于2018年8月向民众免费开放。
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