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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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金维以他能通鹰语唤来几头巨大羊鹰，载他与卫斯理到西藏腾格里湖（天湖）附近的嘉都尔寺拜会天池老人，并遇见了登山专家布平，从他口中得知贝加喇嘛等等几个转世实例。并引荐卫斯理给贝加喇嘛前世的女友认识。
卫斯理有幸得见五散喇嘛放弃现在的小女孩身躯，凭自己的意志再来一次转世，由于必须经过婴儿的阶段才能使前生的灵慧持续下去，他只能无奈地选择男婴转世，再次经历婴儿痛苦的历程。
在修练过程中，陈长青发现自己的前世是一个名女人，卫斯理问她是谁，他却不肯说，只说姓陈，跟卫斯理有关(新版中删除了这一句)。已经看破生死的陈长青，决定上山学道，寻找转世之钥，并将大屋子的钥匙留给温宝裕，自己消失了。
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* 无畏战斗机，英国空军二战初期使用的一种战斗机。
* 作为舰名或舰级名，用于多艘或多个现实或虚构的战舰：
* 无畏号战列舰，英国皇家海军于1905年建造的战列舰，并且近代与现代战列舰的分水岭，之后类似无畏号的战舰建造模式均称为无畏舰，在此之前的战舰则称为前无畏舰。
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